中国近代史上，先进知识分子不断向西方学习，探索救国真理。下列说法正确的是
| A．魏源是近代中国“开眼看世界的第一人” |
| B．孙中山借鉴英国“光荣革命”的经验提出了三民主义 |
| C．“中体西用”论者仅主张学习西方的政治制度 |
| D．新文化运动为马克思主义在中国的传播奠定了思想基础 |
前期新文化运动把斗争矛头指向儒家传统道德，实质是为了
| A．追求资产阶级的民主政治 | B．在思想上反对封建主义 |
| C．宣传西方资产阶级的思想 | D．支持马克思主义在中国传播 |
李大钊指出： “民与君势不两立，自由与专制也不能并存，妄想复辟的人，都是国家公敌、”这说明他是赞同
| A．君主立宪 | B．民主共和 | C．人民民主 | D．君主专制 |
新文化运动反映了当时的哪些社会要求
①推翻帝制 ②实行资产阶级民主政治 ③反对封建军阀的统治 ④反对帝国主义的统治
| A．①②③④ | B．①③④ | C．②③ | D．①③ |
1874年，日本人将"Science"翻译成为"科学"，后于1915年引人中国。与这一概念传播相关的事件是
| A． | 洋务运动明治维新 | B． | 明治维新新文化运动 |
| C． | 洋务运动戊戌变法 | D． | 戊戌变法新文化运动 |
民国时期的著名记者黄远生说：“盖在昔月，仅有制造或政法制度之争者，而在今日已成为思想上之争。”事实上，中国近代有些事件兼有制度之争和思想之争，它们是
①洋务运动 ②戊戌变法 ③辛亥革命 ④新文化运动
| A．①② | B．②④ | C．②③ | D．③④ |
围绕新文化运动提出的“打倒孔家店”的口号，某班学生展开评论。你认为哪一评论是不妥当的：
| A．体现了对东西方文化的理性认识 | B．本质是资产阶级新文化反对封建旧文化 |
| C．有积极作用也有一定片面性 | D．动摇了儒家思想的统治地位 |
李大钊说：“东西文明有根本不同之点，即东洋文明主静，西洋文明主动是也。……一为自然的，一为人为的；一为安息的，一为战争的；一为消极的，一为积极的；一为艺术的，一为科学的；一为精神的，一为物质的。”此话反映李大钊对待中西文化的态度是
| A．各有特色 | B．扬中抑西 | C．扬西抑中 | D．无法相通 |
“我翻开历史一查，这历史没有年，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人！’……”鲁迅先生的《狂人日记》这部作品
①抨击了儒家的传统道德 ②推动新文化运动进入新阶段
③促进了中国文学的发展 ④全面肯定了西方的思想文化
| A．①②③④ | B．①③ | C．②④ | D．①②③ |
“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之。东西各国皆行此政体，故人君与千百万之国民合为一体，国安得不强？”提出这一观点最有可能的是（ ）
| A．李鸿章 | B．康有为 | C．孙中山 | D．陈独秀 |
阅读下列材料：
“向西方学习”作为一个奋斗目标，国人在认识上经历了巨大的转折。林则徐时代的“师夷长技以制夷”，到张之洞时代的“中体西用”，中学与西学已可以平等相处。再到胡适时代，“打倒孔家店!”的呼喊震撼神州，国人已经全面拥抱西方。……在学习西方的过程中，国人先后拜了三个老师，即：欧美、日本和苏俄。……从1861年至今，34年的自强，16年的变法，67年的革命，21年的改革，中国走向近代化的历史路程清晰在目，但留下的脚步并非一条直线。从器物层面到制度层面，再到观念层面，国人每向前迈进一步都异常艰难，但却是一种不断提高的过程。
——《世纪之交的回望与断想》深圳商报2000年1月2日
根据以上材料，以“中国近代化活动”为题，写一篇历史小论文。内容必须包括中国近代化的开端、进程及成就等方面。
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