以下对儒家思想的评价正确的是 ①儒家思想在中国封建社会是统治者利用它来进行封建统治的思想基础 ②新文化运动过程中对儒家思想的批判实质上是对统治中国几千年的意识形态、思想体系、文化传统的厘清与扬弃;为后来解放思想和文化的多元化发展创造了条件 ③新文化运动对儒家思想的批判过程中存在全盘否定的错误倾向 ④孔子的儒家思想及传统文化在我们当前建设社会主义和谐社会中所发挥的作用仍然是很大
A.①②③ | B.①③④ | C.①②④ | D.①②③④ |
陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出:“要帝制不再发生,民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想,一一洗刷干净不可”。为此而发起的一场思想解放运动的主要功绩是( )
A.动摇了传统礼教的思想统治地位 |
B.推翻了封建专制政体 |
C.推动民主共和思想深入人心 |
D.促进马克思主义在中国的传播 |
“近代文明之特征,最足以变故之道,而使人心社会焕然一新者,厥有二事,一曰人权
说,二曰生物进化论。(陈独秀《吾人最后之觉悟》)”这表明陈独秀
A.全盘否定中国传统文化 | B.推崇西方民主和科学思想 |
C.主张“中学”“西学”相结合 | D.积极宣传马克思主义 |
1918年,新文化运动出现了新的发展,这里的“新”,指的是:
A.改变了对东西方文化的看法 | B.系统地介绍了民主与科学的思想 |
C.开始宣传马克思主义 | D.以进化论为指导思想 |
徐中约在《中国的奋斗》一书中指出:“采用共和体制而带来的政治面貌,并不足以革新国家;还需要有一些更基本的东西来唤醒国家及人民。受过西方教育或影响的新知识分子,鼓吹在国民生活的哲学基础方面,进行一场激烈变革。”材料中所指的“激烈变革”
A.推翻了两千多年的封建帝制 | B.促进了国人思想的空前解放 |
C.标志着新民主主义革命开端 | D.为中国革命开辟了正确道路 |
陈独秀在《文学革命论》中提出:“推倒贵族文学,建设国民文学;推倒古典文学,建设写实文学;推倒山林文学,建设社会文学”,这些主张成为文学革命的纲领。据此可知文学革命的根本目的是
A.普及科学知识 | B.方便民众阅读 |
C.推广白话文体 | D.服务政治革命 |
维新变法、民主共和、民主科学、马克思主义先后成为近代中国社会的主流思潮。对它们之间关系的表述最准确的是
A.一种思潮消亡,另一种思潮兴起,几种思潮相继独自存在 |
B.几种思潮同时并存,各自都有较大影响 |
C.某一时期可能存在几种思潮,但占主流地位的只有一种思潮 |
D.继马克思主义成为主流后,其它几种思潮相继淡出时代舞台 |
“(他)是古典学者,善于使用古籍里利于改革的文字推陈出新,翻作今朝之标榜。”据所学知识判断,这位学者( )
A.坚持“中体西用”主张 | B.积极介绍西方历史地理 |
C.借助经学外衣宣传变法 | D.大力传播民主科学思想 |
民主与科学是新文化运动前期的指导思想。与这场运动相符合的一组信息是( )
A.鲁迅、反封建、蓄辫子 | B.蔡元培、陈独秀、李大钊 |
C.1912、上海、《新青年》 | D.巴黎、山东、北京 |
《新青年》第1卷发表的易白沙《述墨》一文说:“周秦诸子之学,差可益于国人而无余毒者,殆莫如子墨子矣。其学勇于救国,赴汤蹈火,死不旋踵 (面对死亡也不后退),精于制器,善于治守,以寡少之众,保弱小之邦,虽大国莫能破焉。”其目的在于( )
A.利用墨家思想猛烈抨击儒家思想 | B.明确提出反帝反封建主张 |
C.规劝青年树立积极进取的人生态度 | D.有条件地否定传统文化 |
下图是某学者概括的近现代中国思想发展历程思维导图,这说明近现代中国思想发展历程( )
A.是一个不断碰撞分化与融合的过程 |
B.是一个东学西渐的过程 |
C.是一个不断回归传统儒学的过程 |
D.是一个从器物到制度到文化的过程 |
鲁迅笔下的祥林嫂早年守寡,因害怕被婆婆卖掉而跑到鲁四老爷家做帮佣,但还是被婆婆卖给了贺老六。不料贺老六病死,儿子也被狼吃掉,于是又回到鲁四老爷家。她怕死后被阎王分尸,把一年工钱拿去捐了土地庙门槛……鲁迅表达的思想主要是( )
A.痛斥封建礼教的本质 | B.以白话文取代文言文 |
C.彻底否定传统道德 | D.哀其不幸,怒其不争 |
从“中体西用”到“托古改制”,从“三民主义”到“民主科学”,造成近代西学地位不断提高、中学地位逐渐下降的主要原因是
A.知识分子的思想渐趋激进 | B.中国社会的变化和逐步转型 |
C.列强的侵略和西学的涌入 | D.中国社会半殖民地化程度加深 |
《新青年》中写道:“西洋人拥护德、赛两先生,闹了多少年,流了多少血,德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来,引到光明世界。”欧洲人在思想领域里拥护德、赛两先生的重大事件是指
A.新文化运动 | B.文艺复兴 |
C.宗教改革 | D.启蒙运动 |