1874年，日本人将Science翻译成为科学，后于1915

下一题

1874年，日本人将"Science"翻译成为"科学"，后于1915年引人中国。与这一概念传播相关的事件是

A．	洋务运动明治维新	B．	明治维新新文化运动
C．	洋务运动戊戌变法	D．	戊戌变法新文化运动

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科学家达尔文在研究中发现，“在浅色的桦树林里，浅色种类的蛾通常是深色种类的蛾的6倍；相反，在深色的松树林，深色种类的蛾通常为浅色种类的蛾的16倍”。由此，他得出的结论是

A．生物现存的物种具有共同的原始起源

B．生物个体之间存在本种类内部的竞争

C．生物的进化经历了从低级到高级的发展

D．不同物种的变异是“自然选择”的结果

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文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是欧洲向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们共同的历史作用有
①发展了人文主义思想 ②抨击了封建君主专制
③冲击了天主教会的精神束缚 ④促进了资本主义生产关系的发展

A．①②④

B．①③④

C．②③④

D．①②③④

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如同在自然科学领域有“物体运动三大定律”一样，西方先哲们发现人类社会也有“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中体现为

A．三权分立说	B．天赋人权
C．社会契约论	D．法律平等

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苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”对此理解正确的是

A．苏格拉底批判雅典民主制的弊端	B．苏格拉底认为知识掌握在少数人手里
C．苏格拉底反对民主制度	D．苏格拉底认为知识等同于法律

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黄宗羲在《明夷待访录》中说：“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”下列不能反映材料观点的是

A．主张以相权来制约君权	B．提出了新的近代社会方案
C．提倡以学校议政来修补封建制度	D．认为学校是决定是非的最高机构

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