陈独秀说:“主张尊孔,势必立君;主张立君,势必复辟·…—孔教与共和,乃绝对不相容之物,存其一必废其一。”这里陈独秀从政治上揭露了()
A.北洋军阀与民主政治的尖锐对立 | B.尊孔与民主共和绝对不相容 |
C.传统道德与君主专制的相互依存 | D.尊孔潮流与君主专制的内在联系 |
刘亚洲在一次演讲中说,孔子的作品“从未为中国人的内心提供一个可以对抗世俗权力的价值体系,提供的是一切围绕权力转。儒家如果是宗教的话,便是伪宗教,便是伪信仰;如果是哲学的话,则是官场化社会的哲学。从这个意义上讲,儒学对中国人是有罪的”。这段言论阐述的观点在历史上最早可能出现在 ( )
A.洋务运动时期 | B.维新变法时期 | C.辛亥革命时期 | D.新文化运动时期 |
“二十八日,杭州学生联合会召开紧急会议,决议于二十九日一律罢课,宣誓救亡,发出罢课宣言,指责北京政府‘邪正不辨,功罪颠倒’……学生联合会再发宣言,将官厅镇压学生罢课爱国运动通告全国,重申五月二十九日十七校学生三千人与全国同学诸君一致行动,实行罢课。”根据材料内容判断,学生罢课的主要原因是
A.北洋政府尊孔复古 | B.北洋政府出卖国家主权 |
C.蒋介石发动“四一二”政变 | D.北京政府采取不抵抗政策 |
史学家陈旭麓认为:“民族的反思,是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来,中华民族的第一次反思是在鸦片战争后,渐知诸事不如人,只有学习西方;第二次反思则是何以学了西方仍然失败”。“第二次反思”开始于
A.洋务运动 B维新变法运动 C。辛亥革命 D。新文化运动时期
蔡元培“兼容并包”的教育方针实质是
A.让具有各种思想的学者任教 | B.鼓励学术研究 |
C.鼓励各种不同思想的发展 | D.倡导传播资产阶级文化 |
前期的新文化运动与戊戌变法的思想相比,就其作用而言,主要“新”在
A.传播了资产阶级民主平等思想 | B.较为彻底地批判了封建思想 |
C.绝对肯定了西方文化的进步性 | D.揭开了传播马克思主义的新序幕 |
下列关于前期新文化运动的表述,不正确的有
A.猛烈抨击传统封建思想和伦理道德 | B.在文学革命方面取得了突出成绩 |
C.强调建立资产阶级民主政权 | D.具有广泛的群众基础 |
新文化运动中,陈独秀提出“德先生”和“赛先生”口号的进步意义体现在
①反对封建专制统治 ②促进科学事业的发展
③促进中国的富强 ④促进中国对马克思主义的传播
A.①②③ | B.②③④ | C.①②③④ | D.①②④ |
有人说新文化运动是维新变法和辛亥革命的继续,这主要是指()
A.主张民主和科学 | B.坚持反封建 | C.倡导学习西方 | D.反对尊孔复古 |
前期新文化运动的主要功绩在于()
A.确立了“民主”和“科学”的主导地位 | B.批判了资产阶级改良主义思潮 |
C.揭开了传播马克思主义的新篇章 | D.沉重打击了封建正统思想的权威 |
.在运动中,教育家蔡元培提倡“兼容并包”的宗旨是
A.推动体育、智育、美育、德育均衡发展 | B.鼓励各种学术观点在大学里自由发展 |
C.打破地域界限聘任人才 | D.提倡学科之间的综合 |
.在这场运动中,陈独秀等先进知识分子强调科学与民主并重,在政治上实行()
A.民主共和制 | B.君主立宪制 | C.苏维埃体制 | D.人民民主制 |
新文化运动的实质是
A.资产阶级反对复辟倒退的斗争 | B.中国传统文化的改良运动 |
C.资产阶级传播西方文化的运动 | D.资产阶级反封建的思想文化运动 |