史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方；第二次反思则是何以学了西方仍然失败”。“第二次反思”开始于
A．洋务运动 B维新变法运动 C。辛亥革命 D。新文化运动时期
相关试题
法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然
行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中
国我们所知的一切——而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的
东西。”在这里，布罗代尔强调的是
| A．史学是当代人的历史认识 | B．以探索的精神研究历史 |
| C．史学无需穷尽人类文明的历史 | D．从文明传承的角度阐释历史 |
雕塑家罗丹参观博物馆，面对一些人物塑像时，曾有感而发：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”以你的推论，罗丹所
谓的“十八世纪诸人物的共同性格”指的是
A．以理性的方 法思考人类社会的现象 |
| B．提倡归纳或实验的方法 |
| C．尊崇人文主义，否定天主教的教规 |
| D．倾向自由、平等，反对君主政体 |
从公元前490年到公元前322年，雅典人约有一半左右的政治家（包括伯里克利）都不同程度地受到群众的惩罚，大部分控告的起因只是因为作战失利。为此，柏拉图提出了一个发人深省的问题：“如果你病了，你是召集民众为你治病呢？还是去找医术精湛的大夫呢？”材料表明
| A．伯里克利、柏拉图等人仇视群众，主张实行贵族政治 |
| B．公元前4世纪后雅典政治腐败，阶级矛盾激化 |
| C．直接民主制可能影响民主政治的质量 |
| D．雅典民主既体现了人民主权也保护了城邦利益 |
粤公网安备 44130202000953号