毛泽东曾经指出：“辩证法的宇宙观，不论在中国，在欧洲，在古代就产生了，但是古代的辩证法带着自发的朴素的性质，根据当时的社会历史条件，还不可能有完备的理论，因而不能完全解释宇宙。”因此明末清初的进步思潮
| A．否定了传统的儒家思想 | B．始终不能冲破儒家思想的羁绊 |
| C．体现了新兴资产阶级的愿望 | D．提出了完整的近代民主政体构想 |
黄宗羲在《原君》中说：“有生之初，人各自私也，人各自利也”，并进而假设“向使无君，人各得自私也，人各得自利也。”这一思想根源在于
| A．抗清斗争的高涨 | B．宋明理学的兴盛 |
| C．商品经济的发展 | D．西方思想的影响 |
李贽在《焚书》中说：“耕稼陶渔之人即无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎？又何必专门学孔子而后为正脉也。”这反映了李贽
| A．反对君主专制 | B．反对封建礼教 |
| C．破除对孔子思想的迷信 | D．揭露道学家的虚伪 |
元朝恢复科举以朱熹的《四书章句集注》来考试文人，明清两代也以朱熹的思想为科举的标准答案，主要是因为
| A．国家选拔人才的需要 | B．朱熹的个人努力得到统治者认可 |
| C．科举考试改革的需要 | D．朱熹的思想适应封建统治的需要 |
《观书有感》中有“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，这句诗反映了
| A．陆九渊的“心即理” | B．朱熹的“格物致知” |
| C．王阳明的“致良知” | D．顾炎武的“经世致用” |
历史学家钱穆指出：“下至唐代，虽仍是儒释道三足并峙，而实际上，佛教已成一枝独秀。” “士大夫寻求人生真理，奉为举世为人之最大宗主，与夫最后归宿者，几乎惟禅是主。”这说明
| A．佛教挑战儒家思想的地位 | B．佛教已取得了政治统治地位 |
| C．佛教与儒家思想走向融合 | D．佛、儒思想皆成为正统思想 |
何兆武等人认为董仲舒的思想“已经不是先秦儒家的本来面目,而是经过一番改造以适应汉王朝封建统治阶级政治需要的儒家学说”，董仲舒对儒家思想的改造表现为
| A．名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也。 |
| B．天下者乃天下人之天下，非一人之天下也。 |
| C．天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。 |
| D．天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭。 |
“人之生不能无群，群而无分则争，争则乱，乱则穷矣。故无分者，人之大害也；有分者，天下之本利也。”与材料相符的思想流派是
| A．儒家 | B．道家 |
| C．墨家 | D．法家 |
樊树志在《国史概要》中说：“春秋时代社会剧烈变动，各派政治力量大分化大改组，……出于对现实的不满，他们不是向前看而是向后看，复古与怀旧成为一股思潮。”以下选项中体现这一思潮的是
| A．孔子：提出“克己复礼” | B．老子：主张“因循自然” |
| C．韩非子：认为“事异则备变” | D．墨子：主张“兼爱”“尚贤” |
美国史学家R·帕尔默在《世界现代史》中写道：“在……的指导下，国家仍控制着经济的‘最高指挥权’，保持基本生产企业的国有制，与此同时，也允许大量的为谋取个人利益的私人企业和贸易的存在。”该政策的实施（ ）
| A．放弃了直接过渡到社会主义的设想和实践 |
| B．从根本上改变了传统经济学的观念 |
| C．标志着资本主义告别自由放任时代 |
| D．使这一国家基本实现了工业化目标 |
以20世纪70年代的石油危机为契机，苏联成为世界第一大石油出口国和粮食进口国。1985年，美国里根政府实行“逆向石油冲击”战略，向世界市场注入大量石油，导致世油价下跌了129 %，苏联损失惨重。这表明（ ）
| A．苏联忽视国民经济结构的调整代价沉重 |
| B．石油成为与美国进行军备竞赛财政基础 |
| C．石油危机成为导致苏联解体的根本原因 |
| D．粮食问题严重动摇了苏联社会经济基础 |
帕尔墨和科尔顿在《近现代世界史》中说：“对英国劳动人民来说，工业革命是一次难以忍受的经历。但是……劳动人民在城市和工厂里集中起来，这就为改善他们的处境开辟了道路。”作者的主旨是（ ）
| A．强调工业革命是造成劳动人民苦难的根源 |
| B．农村人口向城市集中是经济发展的必然结果 |
| C．劳动人民团结起来革命是改善处境的主要方法 |
| D．工业化和城市化有利于劳动人民改善处境 |
有学者指出，欧元作为具有震撼力的新事物，它的问世成为21世纪初欧洲甚至是国际金融领域的重大事件。欧元的巨大作用表现在（ ）
| A．推动欧盟内部统一市场的发展 |
| B．消除了欧盟各成员国之间的贸易壁垒 |
| C．促进了欧盟对外贸易额的增加 |
| D．巩固了欧洲在世界经济中的领导地位 |
清初学者颜元对当时某一现象评论道：“宋元来儒者，却习成妇女态，甚可羞。无事袖手谈心性，临危一死报君王，即为上品也。”由此可以推断（ ）
| A．程朱理学不受重视 | B．空谈心性的理学受到批判 |
| C．妇女教育受到重视 | D．儒者忠君报国值得称道 |
费正清在《剑桥中华人民共和国史》中说：“毛及其同僚依靠组织方式上的变化，通过大规模的劳力动员，以实现农业奇迹；邓及其同僚同样依赖改变组织方式……尽管在类型上二者十分不同……来提高农业生产率。”后者不同于前者的是( )
| A．改变了此前的土地所有制性质 | B．农民经营土地的自主权扩大 |
| C．违背了当时的生产力发展水平 | D．反映了现代农业的发展方向 |
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