历史学家钱穆指出：下至唐代，虽仍是儒释道三足并峙，而实际上，

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历史学家钱穆指出：“下至唐代，虽仍是儒释道三足并峙，而实际上，佛教已成一枝独秀。” “士大夫寻求人生真理，奉为举世为人之最大宗主，与夫最后归宿者，几乎惟禅是主。”这说明

A．佛教挑战儒家思想的地位	B．佛教已取得了政治统治地位
C．佛教与儒家思想走向融合	D．佛、儒思想皆成为正统思想

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陶片放逐法的实行，对威胁雅典城邦民主的人具有震慑作用，是雅典维护民主政治的有力武器。这一方法创始于

A．雅典城邦的初步形成时期	B．雅典民主政治的奠基时期
C．雅典民主政治的确立时期	D．雅典民主政治的黄金时期

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亚里士多德说：“人是城邦的动物……也就是政治的动物。”这一观点主要强调

A．城邦制下公民视城邦治理为己任	B．城邦制是专制统治
C．古希腊只重政治而轻文化	D．城邦制度压抑人性

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公元前453年，由三名贵族组成的罗马考察团前往希腊，经过近一年的考察，认为雅典的政治制度是“外观的民主，实质的独裁”。这种说话的主要理由是

A．雅典的民主制度是一种直接民主制

B．广大妇女不能参加城邦的公民大会

C．向雅典城邦纳税的外邦人无权选举

D．城邦的实权掌握在少数奴隶主手里

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古代希腊城邦的基本特征是（）

A．环海而立、坐落高地	B．靠海多山、商业发达
C．地域狭小、环境宽松	D．小国寡民、独立自主

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“她虽然没有形成一个统一的国家，……但她……在文学、史学、科学、哲学等方面都独领风骚，而且还孕育了西方近代文明的一切胚胎”中的“她”指的是（）

A．古代中国	B．古代希腊
C．古代罗马	D．爱琴海

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