何兆武等人认为董仲舒的思想“已经不是先秦儒家的本来面目,而是经过一番改造以适应汉王朝封建统治阶级政治需要的儒家学说”，董仲舒对儒家思想的改造表现为
| A．名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也。 |
| B．天下者乃天下人之天下，非一人之天下也。 |
| C．天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。 |
| D．天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭。 |
相关试题
唐代传奇、北宋风俗画、宋词、元曲和明清小说出现的社会条件相同的是（）
| A．长安、东京、大都、北京的繁荣 |
| B．城市工商业的发展，对市民阶层精神需求的满足 |
| C．人民生活水平的提高 |
| D．春秋战国以来的文化底蕴 |
郑析桥赞美巩黄慎的绘画说：“爱看古庙破苔痕，愤写悬崖乱树根。画到精神飘没处，更无真相有真魂。“这一评价反映巩黄慎的画属于（）
| A．山水画 | B．写意画 | C．工笔画 | D．风俗画 |
中国古代科技高度发达的根本原因是（）
| A．统治者重农抑商的结果 |
| B．中外文化交流频繁，不断吸收外来先进科技成果 |
| C．统一多民族国家的巩固和农耕经济的高度繁荣 |
| D．科学家刻苦，勤奋的进取精神 |
鲁迅先生曾说，中国文字“具有三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”。从汉字“龙”的四种书体的演变过程中，可以看出汉字（）
①演变的总趋势是由繁到简②由象形文字逐渐符号化，成为表音文字
③与书法相伴而生④是世界上最古老的文字
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．②④ |
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