在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代（）
| A．非常重视祭祀 | B．以农业为立国之本 |
| C．农业与土地的关系 | D．小农经济的突出特点 |
祈盼“五谷丰登”“六畜兴旺”是我国古代劳动人民的一个美好愿望，这反映了中国古代农业经济的一个特点是
| A．我国古代劳动人民有家畜养殖的传统 |
| B．以种植业为主，家畜饲养业为辅 |
| C．用牛力耕田使精耕细作的农业生产模式日益完善 |
| D．采用“男耕女织”式的经营方式 |
下面对自耕农经济的认识不正确的是
| A．自耕农经济的产生是社会进步的一个表现 |
| B．自耕农经济的基本特点是“男耕女织” |
| C．自耕农经济形式下的家庭结构比较稳定 |
| D．自耕农经济的发展有利于商品经济的发展 |
《后汉书》记载：“先是，(庐江)百姓不知牛耕，致地力有余而食常不足。郡界有楚相孙叔敖所起芍陂稻田。”材料反映出当时庐江农业生产落后的主要原因是
| A．自然资源的贫乏 | B．生产技术的落后 |
| C．灌溉技术的落后 | D．农民意识的落后 |
在陕西西安半坡遗址中，发现了多处粟的遗存，还出土了一批幼体猪骨，这不能说明的是
| A．黄河流域是我国原始农业的发源地之一 |
| B．我国是世界上最早培植粟和水稻的国家之一 |
| C．我国北方以粟为主要农作物 |
| D．当时已经出现了家畜饲养业 |
一位学者认为唐宋时期江南曾经实施稻麦轮种制，并欲引用白居易任职苏州时写的诗句“去年到郡日，麦穗黄离离；今年去郡日，稻花白霏霏”证明自己的说法。关于这位学者的看法，以下说明较为合理的是
| A．诗里提到麦作、稻作，足以作为稻麦轮种的佐证 |
| B．诗中指出稻麦产于不同季节，足以说明轮种制 |
| C．诗中并未指明稻、麦产自同一块土地，不足为据 |
| D．诗歌是虚构的文学作品，不能作为史料来使用 |
黄梅戏《天仙配》中有这样一段唱词：“你耕田来我织布，我挑水来你浇园。寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。”这段唱词反映了我国古代①自耕农富裕祥和的生活状况 ②自耕农以家庭为生产、生活的基本单位 ③“男耕女织”的经营方式是我国古代农业经济的特点之一 ④农业与家庭手工业相结合是自耕农的主要经营方式
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①④ |
在我国封建社会，人口的增长是评价社会经济发展的重要指标。主要依据是
| A．能反映政治清明 | B．农业生产在社会经济中占主导地位 |
| C．人口是国家税收的主要来源 | D．劳动力可充实手工业生产部门 |
土地兼并与集中，是我国土地私有制的突出特征。宋代土地兼并尤为突出,主要原因是
| A．宋代实行“以军功行田宅”的制度 | B．采取田庄式生产经营模式 |
| C．实行“田制不立”和“不抑兼并”的政策 | D．宋代采取均田和限田的措施 |
史书记载：“水激轮转，众筒兜下，次第下倾于岸上……以灌稻田，日夜不息，绝胜人力。”这种提水工具最早出现于
| A．东汉 | B．曹魏 | C．唐朝 | D．北宋 |
有西方学者指出，传统中国是“一具涂着香料、裹着丝绸、写着象形文字的木乃伊，它的内部循环就如同一只冬眠鼠那样”。该学者认为
| A．中国传统社会是停滞不前的 | B．中国外表僵化内部充满活力 |
| C．中国传统社会与埃及相类似 | D．中华文明悠久灿烂并且连续不断 |
粤公网安备 44130202000953号