在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，主要反映了我国古代
| A．非常重视祭祀 | B．以农业为立国之本 |
| C．农业与土地的关系 | D．小农经济的特点 |
“古先圣王之所以导其民者先务於农。民农非徒为地利也，贵其志也。民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊。"材料体现出
①重视农业生产 ②关注农民利益 ③抑制商业发展 ④力求社会稳定
| A．①② | B．①④ | C．②④ | D．③④” |
2006年2月22日国家邮政局发行《全面取消农业税》纪念邮票一枚，“华夏暖春，古税千年成历史；人民顺意，新程万里创文明”。中国的农业税大致开始于( )
| A．西周 | B．春秋 | C．战国 | D．秦 |
齐国管仲说：“凡为国之急者，必先禁末作文巧。末作文巧禁，则民无所游食，民无所游食则必事农。民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富，国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广。”某研究者据此得出“中国精耕农业的产生与专制国家农业政策密切相关”的结论。该推断 ( )
| A．材料充分、理解准确，结论合理 |
| B．材料充分、理解不准确，结论不合理 |
| C．材料不充分、理解准确，结论合理 |
| D．材料不充分、理解不准确，结论不合理 |
古代中国封建社会的基本关系是租佃关系，这一关系的日益普遍带来的影响是( )
| A．政府收入大大提高 | B．阶级矛盾得以缓和 |
| C．农民生产自主权扩大 | D．通过经商盈利买地 |
在我国土地所有制由国有到私有的转变中起决定性的因素是( )
| A．商鞅变法 | B．公田的大量抛荒 |
| C．各诸侯国的税制改革 | D．铁器和牛耕的出现 |
明朝中叶以后，在纺织业出现的新现象是（ ）
| A．纺织业成为独立的生产部门 | B．官营手工作坊产品精美 |
| C．丝织品远销国外 | D．私营手工业占据主导地位 |
史载：明万历年间，福建泉州府“佃农所获,朝登陇亩,夕贸市廛”。上述材料反映了：①佃农对地主的人身依附关系相对减弱 ②佃农与商品经济发生了关系 ③农副产品投入市场 ④佃农的生产自主权扩大
| A．①② | B．①③④ | C．①②③④ | D．②③④ |
从西周的“田里不鬻”到战国时期的“民得买卖”这种变化所反映的实质是（ ）
| A．私田开垦越来越多 | B．铁农具和牛耕出现，生产力提高 |
| C．私田主人的土地所有权得到承认 | D．生产关系的变革 |
下列引文能够反映井田制实质的（ ）
| A．“大道既隐，天下为家” | B．“溥天之下，莫非王土” |
| C．“富者连田阡陌，贫者无立锥之地” | D．“更名天下田为王田” |
考古发现有穿鼻环的青铜牛尊，其时代为春秋。孔子的一个学生叫司马牛，字子耕。这些现象反映
| A．春秋时期牛作为重要畜力用于耕作 | B．春秋时期青铜器皿造型取材广泛 |
| C．春秋时期人们取名字已不拘小节 | D．春秋时期人们敬佩牛任劳任怨的精神 |
西汉时期，业主开垦荒地而获得土地，并无买卖交易发生，但业主也要模仿土地买卖文契，刻石立碑，说土地是由“东王公”“西王母”“山公”“土公”等杜撰的神话人物手中买来。上述现象表明西汉时期
| A．土地私有制开始确立 | B．鼓励土地买卖 |
| C．注重以地契界定土地所有权 | D．禁止开垦荒地 |
学者许倬云说，精耕细作型的农耕文明讲究聚族而居，代代相传。不少中国文人即使在城市里呆很久，也认为是“客居”，迟早也要还乡。造成这种现象的原因是
①精耕细作的小农经济 ②重视农业的观念
③“安土重迁”的思想 ④家庭手工业的发展促进商品流通
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
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