《东方杂志》某年2月发表文章说：“一年以来，社会主义思潮在中国可以算得起风起云涌了。报纸杂志上面，东也是研究马克思主义，西也是讨论布尔什维克主义；这里是阐明社会主义的理论，那里是叙述劳动运动的历史。蓬蓬勃勃，一唱百和，社会主义在今日的中国，仿佛有‘雄鸡一唱天下晓’的情景”，文中所说的“一年”是指：
| A．1915年 | B．1924年 | C．1920年 | D．1917年 |
民国著名历史学家傅斯年在《时代与曙光与危机》中指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有社会了。中国人从发现世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是
| A．资产阶级民主共和思想的传播 | B．社会主义和马克思主义思想的传播 |
| C．知识分子民族和国家意识增强 | D．中下层平民生活、思想和习俗的改造 |
下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是
①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”
②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”
③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”
④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”
| A．①②③④ | B．①④②③ | C．①②④③ | D．①③②④ |
历史学家陈旭麓指出，中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学。在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。不能验证上述材料的史实是( )
| A．李鸿章、左宗棠创办近代企业 |
| B．康有为等人推动光绪帝变法 |
| C．李大钊著文宣称“抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也” |
| D．毛泽东在五四运动之后，成为马克思主义者 |
“朦朦胧胧张眼一瞧，黑暗里突然突出一线红。这是什么？——原来是北极下来的新潮，由近东卷到远东”，这是民国七年刘大白写的《红色中华》中的几句诗，它的创作背景是
| A．五四运动爆发 | B．马克思主义在中国传播 |
| C．中国共产党在上海成立 | D．第一次工人运动高潮兴起 |
1922年胡适列举了他心目中“中国当今十二位大人物”，其中将康有为、梁启超、蔡元培、陈独秀列为一组。这些人物具有的共同特征是：
| A．要求实行变法救亡图存 | B．其思想对知识界影响重大 |
| C．倡导实行民主与科学 | D．主张实行君主立宪制 |
马克思主义在中国的传播，经历了一个由学术的介绍向社会改造指导思想的转变。完成这一转变过程的是（ ）
| A．孙中山 | B．陈独秀 | C．李大钊 | D．毛泽东 |
下列关于19世纪末到20世纪头20年先进中国人寻求救国救民道路的分析和评论，不正确的是（ ）
| A．相继经历了由“走英日道路”到“走美法道路”再到“以俄为师”的过程 |
| B．先后实践或主张了君主立宪制、民主共和制和社会主义思想等政治方案 |
| C．先进的中国人已经探索出以农村包围城市、夺取全国革命胜利的正确道路 |
| D．反映出先进的中国人在寻求救国救民道路时与时俱进敢为人先的探索精神 |
《东方杂志》某年2月发表文章说：“一年以来，社会主义的思潮在中国可以算得起风起云涌。报章杂志的上面，东也是研究马克思主义，西也是讨论布尔什维克主义。”在当时，能够佐证这种说法的是
| A．《新青年》出版了《马克思主义专号》 | B．《天演论》出版 |
| C．《青年杂志》更名为《新青年》 | D．《变法通议》被广泛传阅 |
下列关于19世纪末到20世纪头20年先进中国人寻求救国救民道路的分析和评论，不正确的是
| A．相继经历了由“走英日道路”到“走美法道路”再到“以俄为师”的过程 |
| B．先后实践或主张了君主立宪制、民主共和制和社会主义思想等政治方案 |
| C．先进的中国人已经探索出以农村包围城市、夺取全国革命胜利的正确道路 |
| D．反映出先进的中国人在寻求救国救民道路时与时俱进、敢为人先的探索精神 |
维新变法、民主共和、民主科学、马克思主义先后成为近代中国社会的主流思潮。对它们之间关系的表述最准确的是：
| A．一种思潮消亡，另一种思潮兴起，几种思潮相继独自存在 |
| B．几种思潮同时并存，各自都有较大影响 |
| C．某一时期可能存在几种思潮，但占主流地位的只有一种思潮 |
| D．继马克思主义成为主流后，其它几种思潮相继淡出时代舞台 |
中国马克思主义思想运动一开始的优点在于
| A．理论比较系统全面 |
| B．与反帝反封建的工人群众运动相结合 |
| C．有广泛的群众基础 |
| D．知识分子起了桥梁作用 |
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