《全球通史》中写到“他们并不把自己仅仅看作欧洲人，而是把自己看作是人类的成员。他们试图从全球而非西方的角度来思考和行动，并试图发现与牛顿发现的物质世界的定律相当的普遍适用的法则。”文中的他们指的是（ ）
| A．文艺复兴时期的艺术家 | B．马丁·路德和加尔文 |
| C．启蒙思想家 | D．爱因斯坦和普朗克 |
关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道，“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动
| A．为资本主义社会构建了美好的蓝图 |
| B．标志着欧洲人文主义的复苏 |
| C．沉重打击了罗马教廷的特权 |
| D．为工业革命提供了强大的精神动力 |
“兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。”这里“美式思维模式的根本”指的是
| A．反抗权威，强调个人自由 | B．崇尚理性，重视法制 |
| C．崇尚理性，强调个人自由 | D．反抗权威，重视法制 |
约翰·弥尔顿在《为英国人民申辩》一书中写道:“如果暴君势力压倒人民的地方可以说是上帝把人民送去奴役,那么在人民势力压倒暴君的地方,为什么就不能说上帝使人们获得了自由呢? 如果昏君的暴政是从上帝那里来的,那么我们的自由为什么就不能说也是从上帝那里得来的?” 弥尔顿的上述言论
| A．阐释以自由为武器反抗暴政的合法性 |
| B．确立君主立宪制建立的必然性 |
| C．肯定“君权神授”的合理性 |
| D．宣传基督教神权存在的必要性 |
洛克在《政府论》中论述道：“任何人放弃其自然自由并受制于公民社会的种种限制的唯一的方法，是同其他人协议联合组成为一个共同体，以谋求他们彼此间的舒适、安全与和平的生活。”此论体现的洛克的主张是（ ）
| A．社会契约 | B．共和政体 |
| C．分权学说 | D．人民主权 |
关于人类社会的发展，古今中外的思想家中，有人主张“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈”，有人提出“天地之化日新”，还有人认为“原始人是高贵的野蛮人”。提出以上主张的思想家分别是（ ）
①老子 ②朱熹 ③王夫之 ④卢梭
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
启蒙思想家康德说：“启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的。”这一言论说明（ ）
| A．思想解放是社会进步的原动力 | B．思想的启蒙是政治变革的前奏 |
| C．启蒙思想必定动摇君主专制统治 | D．启蒙思想是社会变革的主要条件 |
“人民拥立国君是为了捍卫他们的自由，而不是去做他的奴隶，……因此君主只有维持最强者地位，他才能实行统治。一旦人民可以把他们撵下台，他就不能抱怨人民使用暴力……只靠暴力维持的，只有用暴力来推翻。任何事物都是这样按照自然法则发生的……”据此你认为上述言论最有可能出自（ ）
| A．《哲学通讯》 | B．《纯粹理性批判》 |
| C．《社会契约论》 | D．《论法的精神》 |
弗雷德里克.C.拜泽尔在《早期浪漫主义和启蒙运动》中说：“如果说浪漫主义者就是启蒙运动的批评者，那么可以说他们也是启蒙运动的信徒。他们忠实于启蒙运动的两个根本观念：激进批评和公众教育。他们的目的不是要抗击启蒙运动，而是要消解它在18世纪末期的危机。”材料表明浪漫主义（ ）
A．是对启蒙运动的彻底否定
B．与启蒙运动同时产生
C．和启蒙运动在根本观念上具有一致性
D．与启蒙运动的内容基本相同
“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主踢给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”这段话主要体现（ ）
| A．古代希腊智者学派的观点 |
| B．宗教改革权至上的思想 |
| C．文艺复兴人文主义主张 |
| D．启蒙运动理性主义精神 |
西方近代发生了两次思想解放运动，……十六世纪是文艺创新的世纪，十八世纪则是思想创新的世纪”。材料所述的两个“创新的世纪”的内在联系是（ ）
①都具有理性和自由的色彩
②都重视政治蓝图设计
③都意在实现人现实生活的幸福
④都促进了近代社会的转型
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
某著作写道:“把统治权看做只是一种‘代办权’,从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的”。该著作是( )
| A．《社会契约论》 | B．《论法的精神》 |
| C．《理想国》 | D．《纯粹理性批判》 |
非洲独立解放运动先驱、几内亚第一任总统艾哈迈德·塞古·杜尔曾经说：“几内亚宁愿要贫穷中的自由，也不要卑屈中的富裕。”这一口号清楚地表明了当今时代的一个矛盾和问题———（ ）正在一个在其他方面均日趋统一的世界中迅速发展。这个问题也可直接归因于欧洲的影响，因为（ ）起源于欧洲，并随着欧洲的扩张而传播到全世界。括号中省略的最有可能是
| A．民族主义 | B．资本主义 |
| C．全球化 | D．民主主义 |
康德在《什么是启蒙运动》中写道：“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。”这表明康德认为
| A．启蒙运动的核心是理性 |
| B．启蒙运动的核心是自由 |
| C．启蒙运动就是要实现自由和理性 |
| D．言论自由是实现启蒙的重要条件 |
“当时，新兴的自然科学已经证明自然是受理性所管辖的，于是哲学家们认为他们也有责任依据人不变的理性为道德、宗教、伦理奠定基础。口口口口因此而产生。”这里的“口口口口”应是
| A．智者学派 | B．文艺复兴 |
| C．宗教改革 | D．启蒙运动 |
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