约翰·弥尔顿在《为英国人民申辩》一书中写道:“如果暴君势力压倒人民的地方可以说是上帝把人民送去奴役,那么在人民势力压倒暴君的地方,为什么就不能说上帝使人们获得了自由呢? 如果昏君的暴政是从上帝那里来的,那么我们的自由为什么就不能说也是从上帝那里得来的?” 弥尔顿的上述言论
马丁•路德提出只要信仰上帝灵魂便可得救的主张,实际上是
马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释,不正确的是
《战国策" 秦策一》中:“(公元338年)孝公死,惠王代后……人说惠王曰:“大臣太重者国危,左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商鞅之法,莫言大王之法,是商君反为主,大王更为臣也。”文中“说惠王”之“人”在客观上代表了当时谁的利益?
战国时期的变法与春秋时期的改革相比,主要的不同点是
商鞍变法的措施中对后世影响最深的一项是