18世纪俄国沙皇叶卡捷琳娜二世常说“君主应为其人民服务”。这反映了她( )
A.坚信君权神授 | B.受社会契约论影响 |
C.主张君主立宪 | D.信奉人民主权学说 |
“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准。”这段话主要体现
A.古代希腊智者学派的观点 |
B.文艺复兴人文主义主张 |
C.宗教改革权至上的思想 |
D.启蒙运动理性主义精神 |
启蒙思想家们深信:启蒙必须依靠科学,科学能揭示“自然之光”,也能点燃“理性之光”,引导人们从黑暗走向光明。这说明
A.近代科学追求王权公平 |
B.科学技术是走向理性的唯—条件 |
C.自然科学推动理性发展 |
D.资本主义经济发展推动了科技的进步 |
“1789年的世界处在一个时代的边缘,在这个时代里思想通过行动、战争和社会骚动而政治化。在革命后的世界里,所有人都会理解思想的激进力量。”这里的“思想”是指
A.人文主义思想 | B.启蒙思想 |
C.自由主义 思想 | D.马克思主义思想 |
恩格斯说:“在法国,为行将到来的革命启发过人们头脑的伟大人物,本身都是非常革命的。”他们的“革命”性主要表现在( )
A.肯定人性 | B.信仰上帝 | C.提倡理性 | D.宣传科学 |
【改编】 “当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了…如果司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了。…”这一思想是下列哪位思想家的核心思想()
A.伏尔泰 | B.孟德斯鸠 |
C.康德 | D.卢梭 |
卢梭在《爱弥儿》里写道:“你想依赖现时的社会秩序,而不知道这个秩序是不可避免地要遭到革命的。大人物要变成小人物,富人要变成穷人,贵族要变成平民,你以为你能避免命运的打击吗?危机和革命的时代已经来到。”这表明卢梭
A.要求重订社会契约 | B.主张建立民主共和国 |
C.宣扬人民革命的理论 | D.要求实行均贫富 |
学者陈衡哲在《西洋史》中写道:“科学与文艺是文化的双翼,缺了一样,那个文化便成为畸形的了。科学是偏向理性的,文艺是偏于情感的。”基于这样的认识,对启蒙运动兴起所起作用最大的莫过于
A.牛顿 | B.达尔文 |
C.达芬奇 | D.莎士比亚 |
“人可以说是自由的动物……如果有人不取这天所赐予的自由,那就是对天犯了大罪,对自己又是莫大的耻辱。”启蒙思想家这句话强调( )
A.三权分立 | B.浪漫主义 |
C.社会契约 | D.天赋人权 |
18世纪,欧洲大陆掀起了一场波澜壮阔的反封建的思想解放运动。一批先进的资产阶级思想家对封建专制制度及其精神堡垒——天主教会展开猛烈抨击,对未来的资本主义社会蓝图进行展望和描绘。下列思想或主张属于启蒙思想家描绘的社会蓝图有( )
①三权分立 ②君主立宪 ③建立法制社会 ④废除财产私有制
A.①②③ | B.②③④ | C.①②③④ | D.①③④ |
在西方人文精神的起源和发展过程中,欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是( )
①普罗塔(泰)戈拉——人是万物的尺度
②苏格拉底——道德(美德)就是知识
③马丁·路德——法律面前人人平等
④伏尔泰——“社会契约”
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
《英国通史》记载:(查理一世)“曾戴过王冠的头颅立即滚了下来.人民开始懂得,国家并不是上帝创造的,权力与法也不是神授的.我们完全可以辰时国王的专制与暴虐,生命、财产、自由等权利理应受到法律的保护,原来,‘上帝在人间的代表,也可以被法律所制裁。这一种意识是多么的难能可贵!”材料中体现的重要思想是
A.自由平等 | B.天赋人权 |
C.主权在民 | D.法律面前,人人平等 |
关于某一运动的历史影响,恩格斯评论道:“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理,为永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动是
A.文艺复兴运动 | B.宗教改革运动 | C.启蒙运动 | D.社会主义运动 |
恩格斯说:“在法国,为行将到来的革命启发过人们头脑的伟大人物,本身都是非常革命的。”他们的“革命”性主要表现在( )
A.肯定人性 | B.信仰上帝 | C.提倡理性 | D.宣传科学 |
雕塑家罗丹参观博物馆时,面对一些人物塑像,曾有感而发地说:“瞧!伏尔泰对面的卢梭,目光中含有无限精微的气息,那是18世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”主要是指
A.以理性思考社会,反对专制,提倡民主与法制 |
B.反对教会的封建束缚,主张“因信称义” |
C.批判君权神授,提出天赋人权,建立民主共和国 |
D.批判宗教神学,提倡人性 |