伏尔泰是一位睥睨一切传统权威的批判家，但他对中国的传统权威孔子推崇至极。他把孔子的画像挂在家里的礼拜堂里朝夕膜拜。他推崇中国儒家文化的真正原因在于他认为中国儒家文化的精神( )
| A．有利于摧毁基督教的精神枷锁 | B．有利于建立开明君主制度 |
| C．有利于订立完备的社会契约 | D．有利于建立代议制的政体 |
雕塑家罗丹参观博物馆时，面对一些人物塑像，曾有感而发地说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”主要是指
| A．以理性思考社会，反对专制，提倡民主与法制 |
| B．反对教会的封建束缚，主张“因信称义” |
| C．批判君权神授，提出天赋人权，建立民主共和国 |
| D．批判宗教神学，提倡人性 |
洛克说：“法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由，……哪里没有法律，哪里就没有自由。”该材料可得出的正确信息是（ ）
| A．有法律就有自由 | B．必须通过法律限制政府权力 |
| C．法治是自由的保障 | D．法律是统治阶级意志的体现 |
对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”上述材料表明，布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了（ ）
| A．君主立宪的观点 | B．革命权利的学说 |
| C．社会契约的理念 | D．天赋人权的思想 |
有学者在总结西方两千多年的幸福观时说：在荷马时期，幸福就是幸运；在古希腊哲学家所处的时期，幸福等同于智慧与德行；在启蒙时期，幸福就是（ ）。材料空白处应是
| A．权利与财富 | B．民主与独立 |
| C．摆脱君主专制 | D．自由与平等 |
据狄德罗（1713——1784）《启蒙运动百科全书》记载：启蒙运动时期，某一学说有两个灵感来源，一是英格兰的政治制度，另一个是生物学中的生机论学说。生机论不是把有机体看成机器，而是视之为力求维持动态平衡的不断变化的实体。据此推断提出此学说的代表人物是（ ）
| A．伏尔泰 | B．孟德斯鸠 |
| C．狄德罗 | D．达尔文 |
孟德斯鸠认为，民主制、贵族制和君主制都可能是合理的政体。但是他又认为民主制腐化，就会产生极端平等的精神，导致“多数人的专制”；贵族制腐化，贵族的权力就会变得专横；君主制腐化，会导致“一人的专制”。其观点的核心是
| A．没有完美的政体形式 | B．强调权力的制约平衡 |
| C．提倡社会契约论思想 | D．主张实行人民的自治 |
大型电视政论片《大国崛起》中有这样一段解说词：“在启蒙运动声势最盛的这个国度，思想最终演变成行动。”“这个国度”是指
| A．英国 | B．法国 | C．德国 | D．美国 |
1941年12月，日本偷袭珍珠港，罗斯福总统要求国会批准对日宣战，当时联邦参议院82票对0票通过，众议院388票对l票通过。为保护投反对票的那个女议员的人身安全，国会专门派人派车，护送她上班、回家。她在1973年去世，国会大厦前竖立起她的雕像。与此 最为接近的启蒙思想家的观点是
| A．伏尔泰：我不同意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利 |
| B．孟德斯鸠：自由是做法律所许可的一切事情的权利 |
| C．卢梭：人是生而自由的，但却无所不在枷锁之中 |
| D．康德：良心是一种根据道德准则来判断自己的本能 |
张岱年教授认为：“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。”对“近代社会宣言书”理解最为契合的是（ ）
| A．冲破了宗教神学的禁锢 | B．推动了自然科学的发展 |
| C．描绘了“理性王国”蓝图 | D．鼓舞了民族独立的斗争 |
有思想家主张“人人放弃其自然法的执行权而把它交给公众，……这样，就授权社会，或者授权给社会的立法机关，根据社会公共福利的要求为他制订法律，而他本人对于这些法律的执行也有尽力协助的义务。”这一思想的核心主张是
| A．君主立宪 | B．天赋人权 |
| C．社会契约 | D．三权分立 |
法国启蒙思想家在一本著作中写道：“每个人既然是向全体奉献出自己，他就并没有向任何人奉献出自己；而且既然从任何一个结合者那里，人们都可以获得自己本身所让渡给他的同样的权利，所以人们就得到了自己所丧失的一切东西的等价物以及更大的力量来保全自己的所有。”这本著作是
| A．《哲学通信》 | B．《论法的精神》 | C．《社会契约论》 | D．《纯粹理性批判》 |
法国启蒙运动主将、百科全书派领袖狄德罗说：“若无英国人，理性和哲学在法国可能还处在最可鄙的蒙童状态。”据此推断，下列表述符合史实的是（ ）
| A．狄德罗忽视了法国人对理性的创造性 |
| B．英国启蒙思想直接导致法国启蒙运动 |
| C．牛顿力学体系为法国启蒙运动奠定基础 |
| D．英国是欧洲启蒙运动的发源地和中心 |
启蒙运动主要是一场知识分子运动，但是启蒙知识分子的活动并不局限于书斋，而是具有空前的公共性。他们依靠各种社会文化机制，展开广泛的交流活动。能够支持这一说法的是，在当时的欧洲
①社会名流和知识精英经常组织学术聚会 ②许多国家建立了科学院和学术社团组织
③一些大学成为研究和传播新思想的重镇 ④各国学者著书立说享有同样的出版自由
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．①③④ | D．②③④ |
粤公网安备 44130202000953号