雕塑家罗丹参观博物馆时，面对一些人物塑像，曾有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”是指
| A．以理性思考社会，反对专制，提倡民主与法制 |
| B．反对教会的封建束缚，主张“因信称义” |
| C．批判君权神授，提出天赋人权，建立民主共和国 |
| D．批判宗教神学，提倡人性，主张三权分立 |
R．R．帕尔默认为“他（卢梭）用文学作品，在上流社会人士中传播一种尊重平民的清新情感、一种对平凡事情的爱好、一种怜悯人和同情人的冲动、一种意识到贵族生活尔虞我诈和虚浮浅薄的观念。”由此可见卢梭的文学作品体现了
①对理性的质疑，形成浪漫主义思潮
②人类平等的观念，推动法国大革命
③人民主权思想，主张建立民主共和国
④个人情感的抒发，成为19世纪浪漫主义文学的代表
| A．①② | B．①③ |
| C．②③ | D．①④ |
启蒙运动时期，总结了启蒙思想，提出要自由也要自律的思想家是
| A．苏格拉底 | B．康德 |
| C．卢梭 | D．孟德斯鸠 |
“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了…如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。…”这段材料出自下列哪一部历史文献
| A．《权利法案》 | B．《论法的精神》 |
| C．《社会契约论》 | D．《论人类不平等的起源和基础》 |
“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出强调了
| A．构建民权政府 | B．批判神权统治 |
| C．鼓吹人性解放 | D．倡导思想自由 |
卢梭说：“国家最高权力属于全体人民，人民是国家主权的主体拥有者和行使者，主权是完全绝对的、神圣的，完全不可侵犯的。主权永远不可转让，并且主权者只是一个集体的生命，所以只能由他自己来代表本人。”“正如主权是不能转让的一样，主权也是不能代表的。”材料反映了卢梭
| A．天赋人权的思想 | B．直接民主的思想 |
| C．代议制民主思想 | D．社会契约的思想 |
学者陈衡哲在《西洋史》中写道：“科学与文艺是文化的双翼，缺了一样，那个文化便成为畸形的了。科学是偏向理性的，文艺是偏于情感的。”基于这样的认识，对启蒙运动兴起所起作用最大的莫过于
| A．牛顿 | B．达尔文 |
| C．达芬奇 | D．莎士比亚 |
1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是（ ）
| A．智者运动主张以人为世界的中心 |
| B．启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制 |
| C．宗教改革主张信仰自由因信称义 |
| D．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福 |
有人认为，西方先哲们在人类社会发现了“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中体现为
| A．自由平等 | B．社会契约论 |
| C．天赋人权 | D．人民主权 |
贝多芬用音乐全力颂扬“人有权决定自身命运”这一时代理念。据此判断，贝多芬的作品体现的时代主旋律是
| A．启蒙时代的自由精神 | B．工业时代的自由主义 |
| C．古典主义的英雄情结 | D．现实主义的批判意识 |
当代史学家评论，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。“超越”主要表现在（ ）
①以“理性”为核心 ②将斗争矛头直接对准封建专制制度
③抨击教会的腐朽 ④主张建立民主与法制的社会
| A．①②③ | B．①③④ |
| C．①②④ | D．①②③④ |
17－18世纪的启蒙思想集中批判（ ）
| A．专制主义、教权主义 | B．专制主义、霸权主义 |
| C．专制主义、重商主义 | D．教权主义、重商主义 |
某思想家认为：人不是完全自由的，但也不完全是一个奴隶。就一个人所具有的自由来说，他需要一种个体道德来指导自己的行为。这一观点体现了( )
| A．人是万物的尺度 | B．信仰得救 |
| C．理性主义 | D．天赋人权 |
19世纪的法国思想家托克维尔说“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是（ ）。
| A．孟德斯鸠 | B．康德 |
| C．洛克 | D．伏尔泰 |
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