1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：

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1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是（）

A．智者运动主张以人为世界的中心

B．启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制

C．宗教改革主张信仰自由因信称义

D．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福

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有学者说，在古代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典

A．政治体制的产物	B．社会矛盾缓和的反映
C．频繁改革的结果	D．思想文化繁荣的体现

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有史学家认为，从秦汉起，官僚体制就是中国制度的核心问题，而这个核心问题又可以分成两个大的子问题，一是官僚的选拔问题，二是官僚体系内部的权力制衡问题。隋唐时期统治者解决“官僚体系内部的权力制衡”问题的重要举措是

A．废分封，置郡县

B．建立法律体系

C．确立三省六部制

D．实行科举制

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钱穆在《中国历代政治得失》中说道：（某种制度）用意是在政府与社会间打通一条路，好让社会在某种条件、某种方式下掌握政治、预闻政治和运用政治，这才是中国政治制度根本问题之所在。”下列制度符合钱穆所讲范畴的是

A．三公九卿制

B．行省制

C．科举制

D．内阁制

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柳宗元认为，秦末农民起义“咎在人怨，非郡邑之制失也；”西汉七国之乱“有叛国而无叛郡”“秦制之得亦明矣”。下列哪种说法最符合材料原意

A．郡县制与秦末农民战争没有关系	B．七国之乱因汉初分封而爆发
C．郡县制有利于中央集权统治	D．郡县制取代分封制是历史的必然

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《中国大百科全书》中写道：“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与中国古代社会中的宗族组织相配合，是统治阶级维护政治和社会秩序的重要手段。”这说明宗法制

A．有效维系了西周统治秩序的稳定	B．按照宗族组织原则组建地方政权
C．体现了血缘关系同政治关系的结合	D．实现了国家政治权力的高度集中

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