2005年12月24日，汪道涵先生去世，中国国民党主席马英九认为：“‘汪辜会谈’签了四项协议，是两岸关系的最高峰。”新党主席郁慕明在哀悼电文中说：“九二会谈，虽成绝响，两岸新局，已然展开。先生之行，开两岸和平大门；先生之德，受全球华人景仰。”对上述材料的解读正确的是
| A．“汪辜会谈”推动了《告台湾同胞书》的发表 |
| B．“九二会谈”达成了“一国两制”的共识 |
| C．“汪辜会谈”是两岸关系发展的一次历史性突破 |
| D．“九二会谈”促成了海峡两岸三通的实现 |
相关试题
王夫之认为世界是物质的。朱熹认为“理”是宇宙万物的本原,是第一性的;“气”只是构成宇宙的材料,是第二性的。两者观点的本质区别是（ ）
| A．“理”与“气”的地位 | B．是否反映人民群众的要求 |
| C．唯物与唯心 | D．是否能辩证地看问题 |
明清之际的思想家黄宗羲指出：君主“以为天下利害之权皆出于我”。“以为天下之利尽归于己”。“屠毒天下之肝脑，离散天下之子女”，故“为天下之大害者，君而已矣”。这反映黄宗羲
| A．痛恨君主专制 | B．反对儒家学说 |
| C．鼓吹君主集权 | D．倡导君主立宪 |
斯塔夫里阿诺斯《全球通史》中说：“自朱熹评注的儒家经典成为文职人员考试的根据以后，理学成为直到19世纪末叶以前帝国官方的正统观念。”造成理学成为“19世纪末叶以前帝国官方的正统观念”的原因是（ ）
| A．吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辨化 |
| B．促使学术思想自由发展，有助于中国文明的传承 |
| C．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 |
| D．提出了儒家的纲常伦理道德并借此维护君主专制统治 |
古代有位思想家在回答弟子的提问时说：“虽草木，亦有理存焉。一草一木岂不可以格？如麻麦稻粱，甚时种，甚时收，地之肥，地之硗，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理。”这位思想家是（ ）
| A．朱熹 | B．王阳明 |
| C．顾炎武 | D．王夫之 |
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