美国历史学家弗格森在《美国革命是（1763— 1790）》中写道：“1776年革命派认为自由是保护个人权利，反对政府暴政的侵犯。1787年联邦派所要保持的自由，按他们的理解，则是反对群众暴政的侵犯。”根据他的看法，创立美国联邦政府
| A．背离了革命的原则 | B．强化了全国性政府的权力 |
| C．忽视了对个人自由的保护 | D．维护了商人和农场主的利益 |
中西虽然治国理念不同，但在反对分裂维护统一方面却不谋而合，下列能够反映这种相同点的有①行省制 ②联邦制 ③君主立宪制 ④一国两制 ⑤代议制
| A．①③④ | B．①②④ | C．②④⑤ | D．③④⑤ |
下列近代中国社会思潮出现的先后顺序是：
①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”②“中华(民国)立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”
| A．①②③④ | B．①④②③ | C．①②④③ | D．①③②④ |
“正如伏尔泰所说的，‘整个自然界、所有行星竟会服从永恒的法则，而有一种身高5呎的小动物（注：指人类）竟能不顾这些法则、完全按照自己的怪想，随心所欲地行动，这是非常奇异的。’因此，寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。”对材料解读正确的是：
| A．伏尔泰肯定人是世界万物的中心 |
| B．启蒙思想家强调人的情感和个性 |
| C．启蒙思想家指出人类理性的局限性 |
| D．近代科学的兴起促成启蒙运动的发生 |
伏尔泰在《礼俗论》谈及中国古代一思想流派时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神世界。”“新的精神世界”是指：
| A．法家的法治思想 | B．道家的无为思想 |
| C．儒家的仁政思想 | D．墨家的非攻思想 |
有人认为：“从实力来讲，孙中山比起洪秀全来，相差不知几千万里了，而诺大的清帝国不亡于洪、杨，却被孙文的几个口号叫垮了，何哉？主题使然也。孙中山把主题摸对了，几颗炸弹一丢，满清帝国就土崩瓦解了。”这反映出： ①三民主义基本符合当时中国社会发展的趋势 ②实力是否强大，对历史进程的发展无关紧要 ③清政府舆论管制不成功 ④一个人能否成功，关键在于能否将个人事业同时代的要求相结合
| A．①②④ | B．①②③④ | C．①④ | D．②③④ |
先秦时期，古代中国的农耕方式经历了从“刀耕火种”到“铁犁牛耕”的转变。那么，中国传统农业的主要耕作方式是
| A．石器锄耕 | B．刀耕火种 |
| C．铁犁牛耕 | D．机械化耕种 |
下列选项中不能体现继承与发展关系的是
| A．智者学派思想——人文主义思潮 |
| B．牛顿经典力学——爱因斯坦相对论 |
| C．君权神授说——社会契约论 |
| D．罗斯福新政——二战后西方国家经济调整 |
历史班的一堂关于启蒙运动的综合探究课中，同学们提出了以下的观点：
① 启蒙思想用理性之光照亮了欧洲近代社会发展的道路
② 18世纪中叶启蒙运动进入高潮
③ 启蒙运动的“自由”“平等”等要求，实质上反映了商品经济发展的要求
④ 批判锋芒直指封建专制制度及宗教思想体系
你认为其中正确的是：
| A．①②③④ | B．①②④ | C．②③④ | D．③④ |
“起源于英国，盛行于法国，率先开花结果在美洲。”这句话描述的是：
| A．文艺复兴 | B．宗教改革 |
| C．启蒙运动 | D．科学社会主义运动 |
小明在阅读卢梭的文章时，看到一句话：“没有一个人富得能够购买他人，没有一个人穷得被迫出卖自己。”对此，小明不甚理解。请你帮他分析，上述言论表明了卢梭
| A．强烈反对财产私有制 |
| B．主张废除资产阶级私有制 |
| C．向往小农经济社会 |
| D．反对贫富悬殊而不反对私有制 |
18世纪的启蒙学者，从中国的文化中，悟出了一个道理：政府的目标是人民的幸福。如果背离这个目标，人民就会造反和革命，甚至把他推翻。下列思想不能体现这一道理的是
| A．民贵君轻 | B．君舟民水 |
| C．君权神授 | D．为政以德 |
启蒙运动中的“自由”“平等”要求，实质上反映了
| A．封建专制统治的腐朽和黑暗 |
| B．封建教会的权威地位业已动摇 |
| C．封建统治陷入了全面危险 |
| D．发展商品经济和自由竞争的要求 |
“人的本质是自由的，因此，合法的国家只能是基于人民自由意志的社会契约的产物。”上述言论反映的思想包括( )
①社会契约论 ②三权分立学说 ③人民主权论 ④浪漫主义
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．②④ |
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