人的本质是自由的，因此，合法的国家只能是基于人民自由意志的社

“人的本质是自由的，因此，合法的国家只能是基于人民自由意志的社会契约的产物。”上述言论反映的思想包括( )
①社会契约论 ②三权分立学说 ③人民主权论 ④浪漫主义

A．①②

B．①③

C．③④

D．②④

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1934年2月蒋介石在南昌发起“新生活运动”，号召全体国民的全部生活（衣食住行等）合乎和体现“礼义廉耻”，使国民生活军事化、生产化、艺术化，从而改造社会、复兴国家。这一活动的实施（）

A．促进了中华民族的伟大复兴

B．在于防共剿共、巩固统治秩序

C．克服了新文化运动的局限性

D．动摇了帝国主义统治中国根基

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1859年洪仁玕的《资政新篇》指出，“治国必先立政”，立政的关键“在乎设法用人之得所当”，强调“国家以法制为先，法制以遵行为要，能动性遵行而后有法制，有法制而后有国家”。这一思想（）

A．把法制建设提高到国家兴衰存亡的高度

B．符合中国资本主义经济迅速发展现实

C．为中国建立资本主义政治体制指明方向

D．是西方民主思想与儒家思想融合统一

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明朝永乐至成化年间，文坛上出现一种所谓“台阁（内阁与翰林院）体”诗：思想情感“雅正平和”，心态陶然悠然，以“施政教，适性情”为目的，应制、唱和之作数量非常之多。这反映了（）

A．拯救封建专制陷入危机的情感

B．诗人缺乏关怀生活与艺术创造的热情

C．对程朱理学和道学家们的抨击

D．复古与追求古代优秀山水诗歌的前奏

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南宋高宗绍兴末年，知徽州洪适在《户部乞免发见钱札子》中说：“小郡在山谷之间，无积镪（钱串）之家，富商大贾足迹不到，货泉之流通于鄘肆者甚少，民间皆是出会子往来兑使。”这一记载表明南宋时期徽州地区（）

A．贸易发展受阻	B．农村金融业快速发展
C．税收种类增多	D．商业交换手段的变化

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大将军曹爽当政时, 曹冏上《六代论》，论夏、商、周、秦、汉、魏六代兴亡之事，建议分封宗室子弟，授以军政实权，以抑制异姓权臣，否则政权可能转入他人之手，曹爽未采纳。过了六年，司马氏果然轻易夺取了曹魏政权。材料能够说明当时（）

A．分封制长期不能从思想上根除

B．主张实行分封但要加以约束限制

C．封建中央集权制度弊端的体现

D．曹魏政权未行分封最终导致灭亡

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