下图是民国时期描绘北京社会生活的风俗画。画中最能反映近代社会生活变革的有( )
①墙上画作的风格 ②人物的发型 ③照明手段 ④饮食方式
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
被称为“有学问的革命家”的章太炎，在报刊上登载征婚广告，所列“三条条件”包括：一须文理通顺，能作短篇；二须大家闺秀；三须有服从性质，不染习气。这说明
| A．人们的婚姻观念已经发生了根本性的变化 |
| B．章太炎深受西方民主思想的影响 |
| C．旧有的婚姻观念并没有完全改变 |
| D．章太炎属于封建顽固派 |
长期在上海生活的郑观应，在19世纪80年代末90年代初撰写的一篇文章中，一口气列举了西方输入的食物、用物、玩好等57种，指出这些洋货“皆畅行各口，销入内地，人置家备，弃旧翻新”。这突出反映的社会生活现象是
| A．奢侈享乐已日渐成风 | B．传统伦理道德已荡然无存 |
| C．洋货流行已日渐成风 | D．传统生活方式已荡然无存 |
自来水在近代上海引进时，出现“水有毒质，饮之有毒，相诫不用”的现象，这反映出
| A．中外矛盾尖锐对立 | B．城市设施普遍完善 |
| C．生活用水受到污染 | D．工业文明受到抵制 |
1931年北平某报纸上刊出这样一段文字“文秀入宫后，与溥仪情意不投，迄今八九年，独处一室未蒙一次同居，而一般阉臣婢仆见其失宠，竟从而虐待，种种苦恼，无从摆脱。于是，文秀一纸诉状将溥仪告到了天津地方法院，双方僵持不下，最后私下调解离婚”。材料从侧面反映了民国时（ ）
①人们婚姻观念发生一定变化
②人们民主法治意识增强
③妇女获得彻底解放
④国家注重用法律手段调整婚姻关系
| A．①② | B．②④ | C．①③④ | D．①②④ |
清末的上海，“无论其为官为商为士为民，但得稍有赢余，即莫不竟以衣服炫耀为务，即下至娼优隶卒，就其外貌观之，俨然望族之家。”民国初年，这种社会现象较之清末更是有过之而无不及，这种变化对社会发展的主要影响是
| A．崇洋之风盛行 | B．有利于服装的西化 |
| C．淡化了传统等级 | D．交际活动增加 |
创刊于清咸丰年间（1861年）的《上海新报》，其《本报谨启》称：“因上海地方五方杂处，各商贾或以言语莫辨，或以音信无闻，以致买卖常有阻滞。”出版报纸“贵乎信息流通”，“可免经手辗转后宕延，以及架买空盘之误”。以上可看出其创办的目的是：
| A．娱乐大众 | B．报道国内外大事 |
| C．传播商业信息 | D．宣传政治主张 |
1907年革命家秋瑾被清政府杀害，在当时中国舆论中心的上海，几乎没有一家报纸不发出哀惋和抗争之声，仅《申报》第八天就刊出秋瑾诗六首，有关秋瑾的文字达三万多字，广大人民进一步认清了政府的反动本质。这一现象表明
| A．广大人民肯定了报纸的教化功能 |
| B．报纸宣传是成为社会变革的推动力 |
| C．清政府积极推动近代报刊业发展 |
| D．报纸舆论受到专制政府的严格控制 |
《女学报·做学生的快乐》（1903年）登载：“现在上海几个女学堂的女学生，一个个神清气爽、磊落大方……身体没有一点弯曲，好似春天的修竹一样细直……比那种涂脂抹粉、一步三扭的小脚伶仃的样子，真是天地了。”这表明当时上海
| A．拥有宽松良好的办学环境 |
| B．妇女政治地位超过了男子 |
| C．人们的审美观与西方看齐 |
| D．社会风尚发生较大的变化 |
1872年《申报》报道：“上海地方妇女之蹀躞(dié xiè小步走路)街头者不知凡几，途间或遇相识之人，欢然道故，寒喧笑语，视为固然。若行所无事者，甚至茶轩酒肆，杯酒谈心，握手无罚……日甚一日，奠能禁止。”对该报道的理解不正确的是：
| A．传统道德礼教受到冲击 |
| B．妇女解放思潮悄然兴起 |
| C．女子逐渐融入都市新生活 |
| D．辛亥革命推动社会生活变革 |
1869年，《教会新报》的一篇文章写道：“外国生产皆归男医接生，虽经此例，似不成规矩。……男归男医，女归女医，岂不至善也！”材料反映出当时的中国（ ）
| A．旧的风俗习惯受到西方民主思潮的冲击 |
| B．西方男女平等观念逐渐深入人心 |
| C．虽已开放，但人们思想还比较保守 |
| D．人们难以接受西方医学知识 |
晚清上海租界内出击了“绛云朵朵飞街头，十人而九红风兜儿（本为一、二品官所戴）”的现象。这种现象表明：
| A．红风兜成为流行款式 |
| B．“西学东渐”导致中国服饰变革 |
| C．传统的等级服饰已被取消 |
| D．传统的封建正统观念已发生动摇 |
1905年，端方等出洋考察宪政官员回国“奏请官员剪发之折，两宫深滋不悦”。1910年清政府下达了一道谕旨，“凡我臣民，均准自由剪发”。清廷前后态度的变化反映出：
| A．近代化发展是大势所趋 | B．民主共和观念深入人心 |
| C．传统的习俗理念被颠覆 | D．民众心理发生本质变化 |
清末民初山西有一首歌谣：破戏台，烂秀才，小足板子洋烟袋；火车站，德律风（指电话），大足板子毕业生。这反映出当地
①传统习俗受到冲击 ②文化教育日渐衰落 ③生活方式发生变化 ④思想观念有了改变
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
粤公网安备 44130202000953号