长期在上海生活的郑观应，在19世纪80年代末90年代初撰写的

更新 2022-09-03
科目历史
题型选择题
难度中等
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长期在上海生活的郑观应，在19世纪80年代末90年代初撰写的一篇文章中，一口气列举了西方输入的食物、用物、玩好等57种，指出这些洋货“皆畅行各口，销入内地，人置家备，弃旧翻新”。这突出反映的社会生活现象是

A．奢侈享乐已日渐成风	B．传统伦理道德已荡然无存
C．洋货流行已日渐成风	D．传统生活方式已荡然无存

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王守仁（阳明）说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。而况其未及孔子者乎？”（《答罗整庵少宰书》）这一言论

A．具有早期民主启蒙思想性质	B．否定孔子儒家思想的地位
C．主张通过内心反省获得新知	D．主张接触世间万物以求理

题型：未知
难度：未知

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晋商和徽商是明清时期叱咤在商场上的两大赫赫商帮，他们凭借高人一筹的生意手腕、运筹帷幄的权略谋术获得了生意场上的巨大成功，取得了富比王侯的财富，使之在商界风光无限。但有学者却对其作了如下评价：（它们）虽然对中国近代资本主义的产生创造了一些条件，但遗憾的是却无法走向资本主义，它们就像生长于牛粪之上的幼苗，不管长势如何诱人，当滔天的洪水奔袭而来时，必然随着牛粪一起消失在历史的洪波之中。这主要是由于古代商帮

A．仅仅是区域性商人群体	B．经济活动没顺应历史潮流
C．经营商业的理念较落后	D．没有充分地利用海外市场

题型：未知
难度：未知

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宗教改革进一步发扬了人文主义精神，其表现为

A．教会服从世俗君主的权力	B．加强对“异端”思想的打击
C．肯定人的努力和现世成功	D．建立政教合一的政权

题型：未知
难度：未知

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王安石变法的措施与商鞅变法相比，相似之处是

A．改革科举选拔制度	B．促进农业生产发展
C．改制地方行政区划	D．改变土地所有制度

题型：未知
难度：未知

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北魏均田制实行后，文献中出现了“庄园”一词，被指圈占的成片土地。唐代均田制实行后，“庄园”一词的使用更普遍。这反映了均田制实行后

A．井田制得以恢复	B．不存在土地私有现象
C．仍存在土地集中现象	D．庄园由中央集中管理

题型：未知
难度：未知

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