1873年2月，《申报》登载杨勋的《别琴竹枝词》：“清晨相见谷猫迎，好度由途叙阔情。若不从中肆鬼肆，如何密四叫先生。”这种近代上海中英夹杂的“洋泾浜”英语主要反映出（ ）
A上海英语教育落后 B外来文化已被广泛接受
C中国人崇洋媚外 D西方工业文明的影响
黄遵宪(1848—1905)生活的时代，人们的衣食住行发生了很大的变化。他寄托情思的诗作《今离别》：“别肠转如轮，一刻既万州……送者未及返，君在天尽头……”所反映的是( )
| A．新式交通工具的传入改变了人们的生活方式 |
| B．西方建筑风格的传入丰富了中国近代居室的样式 |
| C．西装的传入推动了中国服饰的多样化 |
| D．西方餐饮的传入影响了中国的传统饮食 |
近代有“举头铁索路行空，电气能收夺化工。从此不愁鱼雁少，音书万里一时通”的诗句，诗里面隐含的通讯手段有( )
①电报 ②高架铁路 ③电话 ④互联网
| A．①② | B．①②③ |
| C．①③④ | D．①③ |
据记载，1888年清朝政府在北京西苑修建了一条铁路，慈禧太后因火车司机坐在自己前面开车，弃用了从德国引进的蒸汽机车而改用太监牵拉。这说明( )
| A．顽固势力拒绝引进西方科技 |
| B．封建等级制度阻碍社会发展 |
| C．清朝天朝大国思想根深蒂固 |
| D．封建迷信阻碍近代科技传播 |
文绣是清朝末代皇帝溥仪的妃子。1931年由于不堪忍受溥仪的凌辱，要求法院出面调解，并于同年10月22日正式与溥仪解除婚约。这件事情震动社会，被称为中国千年未有的奇事。这件事情充分说明了当时社会( )
| A．清王朝已经彻底没落了 |
| B．中国女性逐渐摒弃了落后的封建观念 |
| C．法院的权力已经高于皇权 |
| D．婚姻自由、一夫一妻的制度已经确立 |
旗袍源于满族妇女服装。20世纪20年代初，流行于上海等地社会上层妇女。当时有人撰文指出：“近来上海女界旗袍盛行……惟旗袍之名，若有宗社党(满清贵族组成的秘密团体)之臭味……故我以为袍可着，惟不可以以旗名。无以，其改称为暖袍乎！”对以上言论理解正确的是( )
①具有狭隘的民族主义色彩 ②民主共和观念传播 ③新旧观念激烈碰撞
| A．①② | B．②③ |
| C．①③ | D．①②③ |
“自同光以迄宣统，妇女服饰，以上海为最入时，流风所被，几及全国。宝贵之家，莫不尤而效之，其人辄顾影自怜，私心窃喜，贫贱者亦步趋恐后。”上述现象出现的主要原因是( )
| A．近代社会发生剧烈变革 | B．女性审美观念发生变化 |
| C．外来文化被广泛接受 | D．上海开近代风气之先 |
《盛世危言》指出：“……置之，灾民流离困苦情形宛然心目。作奸犯科者，明正典刑，……中历历详述，见之者胆落气沮，不敢恣意横行，自有……，（士君子）足不逾户庭而周知天下之事……。”郑观应在此盛赞的是( )
| A．修筑铁路 | B．创办报刊 | C．放映电影 | D．开通电话 |
梁实秋在《过年》一文中曾回忆道，早在民国建立前一两年，家中除岁方式已然做了“维新”。“我不再奉派出去挨门磕头拜年。我从此不再是磕头虫儿。”促使春节习俗变化的主要原因是( )
| A．辛亥革命使民主共和观念深入人心 | B．新文化运动的影响 |
| C．民国政府移风易俗，废除陋习 | D．西方民主思潮的影响 |
下图反映的是20世纪初近代中国的社会生活状况，该状况主要体现了
| A．清朝政府全盘引进西方技术 |
| B．中国交通近代化与西方同步 |
| C．国人无法接受西方先进技术 |
| D．西方文明影响近代中国社会 |
由父母之命、媒妁之言到婚姻自主是近代社会进步的重要表现。这种变化开始于
| A．清道光年间 | B．清末民初 | C．20世纪30年代 | D．新中国成立后 |
下列对“火车一响，黄金万两”的最准确理解是
| A．铁路与火车都以经济掠夺为目的 | B．铁路与火车都是可以牟利的工具 |
| C．铁路和火车带来致富的机会和条件 | D．铁路与火车意味着消耗大量的能源 |
1862年6月26日，《上海新报》一则某商行售卖“外国杂货”的广告云：新到什锦饼干、酸果、洋醋、吕宋烟、白兰地、小面镜仔、东洋竹篮仔等。这反映出
| A．社会经济结构的变动 | B．国人办报事业的发展 |
| C．物质生活时尚的变化 | D．百姓衣食住行的西化 |
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