辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。这一评价
| A．对思想启蒙方面的局限性认识不足 |
| B．代表了新文化运动时期的认知水平 |
| C．肯定了反对专制、追求民主的愿望 |
| D．基本上不符合辛亥革命的历史事实 |
“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”这说明（ ）
| A．辛亥革命有坚实的群众基础 |
| B．新文化运动有历史必要性 |
| C．辛亥革命结束了君主专制制度 |
| D．君主立宪制得到民众的普遍支持 |
“因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后，中国民族之真正自由与独立，始有可望也”材料反映的孙中山民族主义观是（ ）
| A．用暴力手段推翻满洲贵族的专制统治 |
| B．改变清政府推行的民族压迫政策 |
| C．深刻认识到工农才是中国革命的真正力量 |
| D．主张反帝谋求民族的真正自由与独立 |
孙中山的新三民主义中，民权主义要求主权在民，建立法制国家，人民拥有政权，政府只拥有治权，实行立法、司法、行政、考试、监察五权分立。据此判断国民革命运动时期的下列活动中，属于典型的民权主义措施的是( )
| A．改组国民党 | B．建立广东国民政府 |
| C．建立黄埔军校 | D．组织北伐战争 |
鉴湖女侠秋瑾好男装，曾撰文称：“在中国，通行着男子强女子弱的观念来压迫妇女，我实在想具有男子那样坚强意志，为此，我想首先把外形扮作男子，然后直到心灵变成男子。”这主要反映了当时（ ）
| A．革命潮流汹涌 | B．女权意识觉醒 | C．倡导男女平等 | D．流行服饰变革 |
孙中山是近代坚定的民主革命家，但他同时又说：“纯用革命手段不能完全解决经济问题。” “夫今日立国于世界之上，犹乎人处于社会之中，相资为用，互助以成者也。”在这里，孙中山主要强调的是
| A．革命是解决民生问题的主要手段 |
| B．民生问题解决要立足和谐互助 |
| C．国内各民族要平等、团结、互助 |
| D．以和平方式实现财富国有，国民共享 |
1906年革命派在江苏创刊《复报》，革命党田桐撰文说：“（法国革命）虽惨祸之来，骇人耳目，要皆彼迫胁我而为之者，我同胞又安敢辞哉？语曰：流血者，自由之母也；立宪者，革命之产儿也。”田桐强调的是（ ）
| A．革命的必然性、建设性 |
| B．革命是追求民主自由的唯一道路 |
| C．法国革命的血腥性、破坏性 |
| D．法国革命对辛亥革命的影响 |
“孙中山提倡的、一直被有身份的中国人当成非法行动来回避的武力推翻清王朝，这个时候得到了越来越多的认可和支持。”这一情况出现在（ ）
| A．甲午中日战争后 | B．黄花岗起义后 |
| C．“预备立宪”后 | D．义和团运动后 |
中国同盟会革命纲领中的“创立民国”的实质是：（ ）
| A．发展资本主义，推动中国的经济工业化 |
| B．结束中国的封建专制体制，建立民主政治 |
| C．推翻满洲贵族的统治，实现汉族人当政 |
| D．推翻帝国主义的压迫，实现国家独立 |
下图是何剑士在1911年创作的政治讽刺漫画《小磨香油》，作者形象地说明了清政府
| A．挽救统治，改善民生 | B．鱼肉百姓，洋人朝廷 |
| C．大兴土木，穷奢极欲 | D．官逼民反，统治崩溃 |
1924年，孙中山说：“从前奋斗不充分的原因，是由于没有办法，从此以后有了办法，就要诸君担负责任，拿这个办法，去替国人发生一个新希望。”孙中山的“这个办法”（ ）
| A．改变了国民党的阶级属性 |
| B．推动了国民革命的蓬勃发展 |
| C．确立了民主法治政治基础 |
| D．强化了资产阶级责任内阁制 |
1912年中华民国成立，按《中华民国临时政府组织大纲》规定实行总统制，赋予总统很大权利；其后，《中华民国临时约法》又对总统权力做出严格限制，这一变化主要反映出当时（ ）
| A．立法服从于政治 |
| B．行政服从于司法 |
| C．从人治走向法治 |
| D．民主政体臻于完善 |
徐中约《中国近代史》记载：民国的建立并没有带来和平、秩序和统一；相反，民国早期的特征是道德沦落、君主复辟运动、军阀割据，以及帝国主义势力加剧。明显地，采取共和体制而带来的政治面貌，并不足以革新国家，还需要有一些更基本的运动来唤醒国家及人民。对上述材料理解正确的是：
| A．辛亥革命导致社会道德沦丧 |
| B．辛亥革命没有带来社会的变化 |
| C．要用新文化取代旧文化才能胜利 |
| D．革命导致列强势力进一步壮大 |
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