辛亥革命不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。

辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。这一评价

A．对思想启蒙方面的局限性认识不足

B．代表了新文化运动时期的认知水平

C．肯定了反对专制、追求民主的愿望

D．基本上不符合辛亥革命的历史事实

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相关试题

宋代郭若虚在《图画见闻志》中写道：“若论佛道人物仕女牛马，则近不及古；若论山水林石花鸟禽鱼，则古不及近。”“古不及近”的主要原因是（）

A．宋代宫廷画院的空前活跃	B．传统的“写实”风格逐渐消失
C．宋代画家逐渐注重内心情趣	D．宋代画家技艺的提高和进步

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2012春晚的“对联征集”出了一个上联：“《游子吟》《乡愁》《静夜思》《荷塘月色》。”你认为下列叙述可能与《静夜思》作者相符的场景是（）

A．从白帝城回江陵时付给船家“交子”	B．独酌之后欣赏《女史箴图》摹本
C．收到汪伦送的一套唐代青花瓷酒具	D．参加殿试，受到武则天的亲自接见

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有一位英国著名哲学家曾经明确指出“16世纪(欧洲)的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是（）

A．赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心”	B．“上帝的恩典不是赐给所有的人”
C．“每一个人都可以是自己的牧师”	D．“教皇没有免除任何罪孽的权力”

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法国巴黎先贤祠中一棺木上写着：“他拓展了人类精神，他使人类懂得，精神应该是自由的。”在它的对面一棺木中伸出一只手，握着一支火焰浓烈的火把，象征着它的主人所点燃的一场惊天动地的革命。这两具棺木中所安息的很可能是
①伏尔泰 ②洛克 ③卢梭 ④康德

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

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以下是某一思想家对法律本质的论述：“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一思想家属于

A．智者学派	B．苏格拉底学派
C．启蒙思想家	D．自然哲学家

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