日本福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”与此相比，中国的近代化进程（ ）
| A．正好相反 | B．完全相同 |
| C．部分相似 | D．三者同步 |
“从前皇帝自称为天子，如果有人说皇帝是强盗，可以打倒，别人一定把他看作疯子。孙中山就曾经是一个被人家看作是疯子的人。相反在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者拥护别人做皇帝，一定也被看作疯子。”发生这种变化的原因是
| A．儒家民本思想重新得到认同 |
| B．社会性质发生根本变化 |
| C．民主与科学在中国实现 |
| D．民主共和观念深入人心 |
张岂之《中国历史十五讲》中说到道：“ 时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”文中划线部分应指
| A．太平天国运动 | B．洋务运动 | C．义和团运动 | D．辛亥革命 |
某学者指出，在“改革与革命的赛跑”中，当改革的路被堵死，革命的爆发也就是时势使然了。与其说“革命”是下层“激进”的结果，不如说是被上层“顽固”逼迫出来的。好在革命后，在革命党、立宪派、袁世凯与清廷的四方博弈中，以极少的牺牲达成了和解。可见，该学者认为
| A．辛亥革命的爆发纯属偶然 |
| B．清廷改革失策加速革命爆发 |
| C．革命是拯救中国的唯一出路 |
| D．清末“新政”改革毫无成效 |
“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”这说明
| A．辛亥革命具有坚实的群众基础 |
| B．辛亥革命并没有真正完成革命任务 |
| C．国民革命结束了君主专制制度 |
| D．君主立宪制得到民众的普遍支持 |
民国成立后，在服制上明确规定“自大总统以至平民其式样一律”，服装已不按职位、身份加以区别，而只是按性别不同，场合不同给以区分。这一变化表明（ ）
| A．服饰不再表现等级划分，体现平等原则 |
| B．西方服饰在中国服饰领域占据主导地位 |
| C．传统服饰对新式礼服提供了重要的借鉴 |
| D．社会习俗变化缓慢，带有鲜明政治色彩 |
下表是某一历史著作其中一章的目录，其中划线处应为（ ）
| 第一节 |
民教冲突的产生 |
| 第二节 |
天主教与中国民间传统文化的冲突 |
| 第三节 |
清朝官府对于民教冲突的态度 |
| 第四节 |
|
A．关于太平天国起义原因的商榷
B．立宪派在海内外的活动
C．革命党结缘帮会的原因
D．清政府对于义和团的态度
民国二年，某地农村百姓家的春联写的是：“帝德乾坤大，皇恩雨露深。”该春联所反映的历史问题是（ ）
| A．袁世凯称帝，资产阶级反对，农民却拥护 |
| B．民国政府注意改善民生，农民很高兴 |
| C．清政府自愿交出全部财产分给农民 |
| D．辛亥革命反封建不彻底，封建思想依然存在 |
日本福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。 ”假设按此推理，近代中国近代化进程应走的道路是
| A．政治革命—洋务运动—新文化运动 |
| B．洋务运动—新文化运动—政治革命 |
| C．新文化运动—洋务运动—政治革命 |
| D．新文化运动—政治革命—洋务运动 |
1912年孙中山《祭明陵文》曰：“(文)负疚在躬，尚无以对我高皇帝在天之灵。迩者以全国军人之同心，士大夫之正义，卒使清室幡然悔悟，于本月十二日宣告退位。……文与全国同胞至于今日，始敢告无罪于我高皇帝。”该文本质体现出革命派
| A．已然实现三民主义的目标 |
| B．昭告成功推翻封建体制 |
| C．存有狭隘的民族主义观念 |
| D．承袭朱元璋反异族统治的传统 |
毛泽东在《如何研究中共党史》中说：“研究中国共产党的历史，还应该把党成立以前的辛亥革命和五四运动的材料研究一下。”这是因为这两大事件( )
| A．使中国先进分子找到了改造中国的新途径 |
| B．为中国共产党的成立做了充分的组织准备 |
| C．成为新民主主义革命开端的重要标志 |
| D．为“工农武装割据”提供了理论依据 |
除革命党、谘议局、普通民众之外，清廷军队，甚至是袁世凯的北洋部队，也有暗中支持共和的举动。1911年12月10日，清朝驻荷兰国代办章申在给内阁的电报中说，“和（荷）报称……美法愿共和（支持中国建立共和国）”。这表明（ ）
| A．中国全体国民都反对清朝君主专制制度 |
| B．西方列强放弃清朝政府转而支持孙中山 |
| C．清驻外大臣和袁世凯都赞成民主共和制 |
| D．民主共和制已成为当时中国的大势所趋 |
【原创】为了维护封建统治，清政府于1901年到1905年实行“新政”。内容涉及政治、经济、军事、教育等诸多方面。但“新政”没有使清政府摆脱内外交困的局面，反而加重了老百姓的负担，清末“新政”就是一场骗局。本着对历史事件客观、公正的评价，以下对清末“新政”的认识和评价，体现唯物史观，而且解读最为准确的是( )
| A．清末“新政”在本质上仍属于清政府加固专制腐朽统治的措施 |
| B．根本上是为专制统治服务，但客观上促进了中国的近代化进程 |
| C．是学习近代西方资产阶级文明的举措，大大推进了中国近代化 |
| D．毕竟是清政府比较务实的变革，不应以传统的眼光看待“新政” |
张鸣在《辛亥：摇晃的中国》中写道：“革命带来了问题，答案却是只能在继续革命中得到解决。……所谓的革命，无非是要借助革命的杠杆，撬起可以使民族翻身的巨石，当无论如何都撬不动的时候，不是换一个杠杆，而是接长这个杠杆，用更激进的革命，继续撬。”作者认为中国近代前期( )
| A．革命目的极具坚定性 | B．革命手段极具优越性 |
| C．革命过程极具跳跃性 | D．革命结果极具建设性 |
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