【原创】“事物是普遍联系和发展的。历史事件的发生、发展同样具有关联性，不能够将其独自隔离开来。”根据题干材料观点，以下对欧洲宗教改革运动的“承前启后”的理解和认识，解读最为准确的是（ ）
| A．德国的马丁·路德宗教改革，点燃了整个欧洲宗教改革这片森林 |
| B．文艺复兴运动推动宗教改革运动，宗教改革运动又推动启蒙运动 |
| C．宗教改革运动宣扬人文主义精神，并实现了其向理性主义的转变 |
| D．沿袭了文艺复兴运动的人文主义，并推动启蒙运动理性主义开启 |
德意志作家伊拉斯谟批驳马丁·路德的理论，即：大多数的人将注定永远受罚，只有少数人会得救，原因不是他们的生活无瑕疵，而是因为上帝的恩赐。材料信息表明（ ）
| A．宗教改革极大的改变了欧洲人的生活 |
| B．伊拉斯谟的观点更彰显人文主义思想 |
| C．路德认为不应该盲目听从教会的说教 |
| D．伊拉斯谟批判了教士荒淫伪善的面目 |
1534年，英国国会通过《至尊法》，宣布英国国王是“英国教会和教士的保卫者和唯一的最高元首”。一切臣民在需要时都得作效忠至尊的宣誓，承认亨利而否定教皇的宗教领袖地位。英国这样做的主要目的是
| A．建立本民族的教会 | B．加强世俗统治的权力 |
| C．摆脱罗马教皇控制 | D．维护民族国家的利益 |
在马丁·路德宗教改革中，“因信称义”被人们真正地接受起来。所谓“因信称义”，就是内心真诚，外在不论，只要内心信仰上帝，都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们“真正接受”的主要原因是
| A．人们渴望得到上帝的救赎 | B．其符合基督教的信仰原则 |
| C．马丁·路德的积极倡导 | D．其蕴含了自由主义精神 |
欧洲宗教改革理论中，激励人们不断奋发进取，勤劳坚强，不畏艰难和挫折，努力争取成功，使世俗生活本身成为宗教实践，而宗教实践全部融入了世俗生活，基督教的传统美德忍耐、谦恭、虔诚、鄙视钱财等不再被提倡。此理论是
| A．因行称义 | B．信仰得救 | C．教随国定 | D．信徒皆为祭司 |
1871年，德国天主教会在罗马教皇的支持下要求有“独立处理和管辖”自己财产和事务的权利，为此，俾斯麦在资产阶级和容克地主的支持下颁布了一系列法律限制教权。当时教会和政府间的这种斗争（ ）
| A．结局是加强了中央政府的权力 |
| B．压制了自由，不利于民主进步 |
| C．说明经济发展推动了德国统一 |
| D．体现出德国皇权与贵族已结盟 |
在西方人文精神的起源和发展过程中，欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是( )
①普罗塔(泰)戈拉——人是万物的尺度
②苏格拉底——道德(美德)就是知识
③马丁·路德——法律面前人人平等
④伏尔泰——“社会契约”
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
《全球通史》写道：大约到1550年，经历了两个世纪活跃的发明创造活动之后，意大利的文艺复兴运动开始衰落。造成这一现象的直接原因是( )
| A．新航路的开辟 | B．近代科学技术的进步 |
| C．启蒙运动的发展 | D．宗教改革运动的兴起 |
下列对西欧资产阶级解放斗争最初阶段带有宗教色彩的原因,理解不正确的是
| A．天主教对人们的社会生活、政治影响比较大 |
| B．“中世纪的历史只知道一种形式的意识形态,即宗教和神学” |
| C．宗教改革是西欧反封建斗争的主要形式,是解放人们思想的唯一途径 |
| D．资产阶级力量比较弱小,反封建斗争需要采取宗教“异端”的形式 |
卡尔文宗教改革和英国宗教改革的相同点
①从原因上看,都深受文艺复兴运动和路德宗教改革的影响
②都反对罗马教皇权威
③都主张《圣经》是信仰的根据
④改革的领导者都是国王(或君主)
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①③④ |
马丁·路德说：“除非一切人为制定的教义不论其内容如何都被干净彻底地加以废除，否则就根本没有解决问题的一丝希望。我们唯有获得了福音书所带来的自由，才能在一切方面依照它所做出判断并指导我们的生活。”这一观点蕴含的思想不包括（ ）
| A．“主权在民”思想 | B．“理性”思想 |
| C．“信仰得救”思想 | D．自然法思想 |
马丁·路德认为，无论是身着神甫神圣外衣的装饰,或是居住在圣地,又或者是身居圣职,抑或是祷告、斋戒、禁食某些食物,又或是通过肉身或在肉身里面做了什么善功,所有这些事情都不会对灵魂有任何的帮助。据此，马丁·路德主张（ ）
| A．道德和知识合二为一 | B．理性主义 |
| C．人文主义 | D．因信称义 |
有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式把天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹。而路德的宗教改革思想则用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。在该学者看来，文艺复兴与宗教改革的关系是( )
| A．相互促进，相互影响 | B．同时兴起，领域不一 |
| C．相互包涵，性质不一 | D．手段相同，本质一致 |
文艺复兴和宗教改革都是向过去看齐的运动，两者皆是意图将欧洲这个混合体的某个部分独立分离出来。下列相关评论，正确的是
| A．宗教改革是为了实现信仰自由 |
| B．文艺复兴的实质是重构西欧文艺的辉煌 |
| C．天主教会保存的文献在两个运动中起了重要作用 |
| D．世俗势力都对两个运动中的“反叛者”进行了保护 |
1511年底，马丁•路德访问了罗马，之后他愤怒地斥之为“肮脏的城”。这是因为他看到罗马教会
| A．反对宗教改革 | B．极其腐败堕落 |
| C．兜售“赎罪券” | D．厉行政治迫害 |
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