“当时,新兴的自然科学已经证明自然是受理性所管辖的,于是哲学家们认为他们也有责任依据人不变的理性为道德、宗教、伦理奠定基础。口口口口因此而产生。”这里的“口口口口”应是
A.智者学派 | B.文艺复兴 |
C.宗教改革 | D.启蒙运动 |
阅读下表,其反映的实质问题是
1601一1700年间英格兰精英人士兴趣取向中宗教与科学所占比例的对比表
项目 |
1601~1605 |
1631~1635 |
1651~1655 |
1696~1700 |
宗教(教士和神学家) |
7.0% |
6.3% |
5.4% |
1.9% |
科学 |
1.7% |
4.6% |
7.0% |
5.2% |
A.放弃宗教信仰的人数增多
B.科学发展促进思想解放
C.宗教改革影响了人们的价值取向
D.科学的进步彻底批驳了宗教神学
哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂,而著名的西班牙人文主义者塞尔维特,在正要发现血液循环的时候,虽然逃离了罗马天主教会的监狱,却最终惨死在加尔文教的火刑架上,这说明
A.宗教改革发展了人文主义 |
B.教会对人文主义爱恨交加 |
C.宗教改革具有反理性特点 |
D.新教反对宗教信仰的自由 |
人文主义者伊拉斯谟写道:“我下了一枚鸡蛋,可路德却孵出了一只鸭。”对此理解正确的是( )
A.反对罗马教廷特权与腐败 | B.嘲讽路德激进的宗教改革 |
C.抨击宗教改革泯灭的人性 | D.赞赏宗教改革的民族意识 |
马丁·路德认为:“那些说为求获得救赎或赎罪票并不需要痛悔的人,是在传与基督教不符的道理。……一个真悔改的基督徒,即令没有赎罪票,也完全脱离了惩罚和罪债。”该主张的直接目的
A.推动宗教信仰自由 |
B.否定教会权威 |
C.抵制天主教会的掠夺 |
D.传播无神论思想 |
“现代化”一词的英文翻译是“modernization”。这个单词产生于18世纪,是从英语单词“modernize”和“modern”中衍生出来的。根据韦氏辞典,英语单词modern产生于16世纪。下列属于“modern”产生时的历史现象的是( )
①宗教改革 ②文艺复兴 ③启蒙运动 ④世界走向汇合
A.①②④ | B.①③④ |
C.②③④ | D.①②③ |
宗教改革时出现的新教,英文为Protestantism,直译“抗议宗”。这里的“抗议”是指( )
A.抗议《圣经》的权威 | B.抗议国王的权威 |
C.抗议天主教会的权威 | D.抗议贵族的权威 |
“谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一个亲属,只要交纳5-7枚金币,便可洗净罪恶了”这句话( )
A.体现了“因信称义” | B.体现了“先定论” |
C.可能出自《圣经》 | D.可能摘自“赎罪券” |
开始于16世纪的欧洲宗教改革的意义在于( )
A.涌现出大量新教教派 | B.确立了无神论思想体系 |
C.确立了信仰自由原则 | D.坚持国家权力高于教会 |
马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通,这种思想的社会效果是 ( )
A.将人们从宗教迷信中解放出来 |
B.动摇了上帝在人们心中的地位 |
C.从神学角度论证了人的自由和独立性 |
D.动摇了天主教在西欧各国的地位 |
“无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女,世俗权力都有权来管他……”对上述材料理解正确的是
A.强调世俗权力高于教权 | B.主张国家权力为神所授 |
C.主张政教合一 | D.教皇权力高于王权 |
日内瓦之所以被称为“新教的罗马”,主要是因为
A.加尔文教主张比较激进 |
B.加尔文在瑞士日内瓦进行的宗教改革影响最大,传播到欧洲许多地区 |
C.加尔文教倡导《圣经》是最高权威 |
D.加尔文严厉排除异己 |
中世纪时天主教会成为斗争的焦点,爆发了宗教“异端”运动。对宗教“异端”运动理解最为准确的是
A.是指人们反对教会的斗争 |
B.是指人们利用宗教思想发动的反对封建王权的斗争 |
C.是指人们常常利用与教会说教不同的“异端”宗教思想发动民众的反封建斗争 |
D.是指反对天主教会的反封建斗争 |
下列宗教改革的内容,属于马丁•路德和加尔文所共有的是:
①信仰得救 ②因信称义 ③简化仪式 ④制定严格的道德标准
A.①②③ | B.②③④ | C.①③ | D.②④ |
学者张鸣说:“为什么没有人利用天主教来叛乱呢?因为天主教是本教,普通信徒对教义是不能随便解释的,《圣经》的解释权掌握在教皇手中。但是新教就无所谓,……每人都能按自己的理解读《圣经》,这样必然会产生对教义的不同解释。”下列选项中符合材料对新教描述的是( )
①《圣经》具有最高权威 ②因信称义 ③人们可以支配自己的命运 ④新教具有很强的可塑性
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.①②③④ |