马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和

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马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是（）

A．将人们从宗教迷信中解放出来

B．动摇了上帝在人们心中的地位

C．从神学角度论证了人的自由和独立性

D．动摇了天主教在西欧各国的地位

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西汉王朝大体继承沿用了秦王朝的基本制度，史称“汉承秦制”。下列哪项制度不是对秦制的沿用（）

A．皇帝制度

B．三公九卿制度

C．郡县制度

D．刺史制度

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《礼记》说：周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是（）

A．“礼”的建设，形成了西周文化的主框架

B．“礼”有尊崇上天和先祖的内容

C．“乐”以其艺术美使得讲究等级规范.形式森严的“礼”具有了征服人心的感染力

D．“礼”和“乐”的使用，适用于当时的整个社会阶层

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早期国家出现的突出标志是（）
①金属器具的使用②贫富分化的产生③文字的成熟④城的出现⑤礼制的初步形成

A．①②④

B．②④⑤

C．①②③④⑤

D．①④⑤

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“自雍、乾后八十年，威命所寄，不于内阁而于军机处，盖隐然执政之政府矣。”对“隐然执政”的准确理解是

A．草拟政令	B．发布政令
C．监察百官	D．传达圣旨

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面对近代化的浪潮，晚清统治者实施改良，其结果是：（　　）

A．消除了统治阶级内部的矛盾　

B．摆脱了政治上的被动局面

C．推动了中国的近代化进程　

D．并未从根本上触动专制主义皇权

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