孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，变愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”这则材料反映孔子的思想之一是
| A．仁者爱人 | B．忠恕之道 | C．克己复礼 | D．中庸之道 |
有人写道：“先秦诸子百家争鸣，儒墨法道究竟孰是孰非？”然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是（ ）
| A．人与自然的和谐 | B．社会现实 |
| C．人与社会和谐 | D．人的生命 |
“上善若水”的意思是指：上好的行为典范就像水一样，水，善于利导万物而不与之争，处守于众人所不愿处的低下处，所以“上善若水”应出于（ ）
| A．《论语》 | B．《道德经》 | C．《墨子》 | D．《韩非子》 |
孔子和苏格拉底是“哲学突破时代”的东西方思想巨人，各自影响着东西方思想的发展。两人思想的共同之处是( )
①强调民主的作用 ②重视道德的意义 ③追求社会的平等 ④肯定人的价值
| A．①② | B．②④ | C．②③ | D．③④ |
“魏晋名士”是一个“尚通脱”的惊世骇俗群体，他们独立特行而随情任性、无拘无束而逍遥自在、恣肆癫狂而独得其乐。下列哪句话会得到他们的推崇? （ ）
| A．天行有常，不为尧存，不为桀亡 |
| B．选天下之贤可者，立为天子 |
| C．“道私者乱，道法者治” |
| D．人法地，地法天，天法道，道法自然 |
“侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也，辞让之心，礼之端也，是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。” 此段文字出自（ ）
| A．《孟子》 | B．《庄子》 | C．《韩非子》 | D．《道德经》 |
“爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位……是故诸侯之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之败也。……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是( )
| A．今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也 |
| B．官无常贵，而民无终贱 |
| C．八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也 |
| D．天地与我并生，而万物与我为一 |
荀子说：“礼义生而制法度。法者，治之端也。隆礼至法则国有常。君者，国之隆也。父者，家之隆也。隆一而治，二而乱。”以上言论表明荀子
| A．全面解释了传统儒家礼治思想 | B．背离了儒家礼治思想 |
| C．继承发展了传统儒家礼治思想 | D．形成了君主专制思想 |
1988年1月，全球诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言说道：“如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回头二千五百年，去吸收孔子的智慧。”下列最能体现孔子智慧的观念是
| A．社会和谐 | B．依法治国 | C．制度创新 | D．改革开放 |
“慎思笃行” 出自《礼记·中庸》的一句话：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。下列观点与之最接近的是（ ）
| A．恪守纲常 | B．格物致知 |
| C．发明本心 | D．经世致用 |
下列各项中，体现孔子因材施教主张的一句是
| A．“知之为知之，不知为不知，是知也” |
| B．“学而不厌，诲人不倦” |
| C．“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧” |
| D．“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。” |
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