荀子说：“礼义生而制法度。法者，治之端也。隆礼至法则国有常。君者，国之隆也。父者，家之隆也。隆一而治，二而乱。”以上言论表明荀子
| A．全面解释了传统儒家礼治思想 | B．背离了儒家礼治思想 |
| C．继承发展了传统儒家礼治思想 | D．形成了君主专制思想 |
相关试题
一个历史小组在讨论对于李鸿章的评价时，发生了分歧：
甲：没有李鸿章就没有中国的近代化
乙：李鸿章不但双手沾满了人民的鲜血，而且是一个大卖国贼
丙：李鸿章领导的洋务运动改变了传统的“夷夏”观，开明的士大夫和官僚们认识到中国再不是“天朝之国”，而是世界各国的一员，并且是远不如西方各国富强的一员
丁：李鸿章领导的洋务运动促进西方科学技术和其他社会事物的逐步传入，在通商口岸、沿海地区，社会风气也开始发生了一些变化
以上几位同学的评价可能运用的历史史观依次是
| A．近代化史观社会史观革命史观全球史观 |
| B．近代化史观革命史观全球史观社会史观 |
| C．全球史观革命史观近代化史观社会史观 |
| D．社会史观革命史观全球史观近代化史观 |
下图为漫画《梅开三度》，该漫画最能反映
| A．亚太地区成为整个世界的经济政治中心 |
| B．国际力量对比的变化冲击了两极格局 |
| C．世界形势总体上趋向缓和 |
| D．国际关系中地缘政治完全取代意识形态 |
《中华人民共和国史》在解释“打扫干净屋子再请客”时引述了毛泽东的一段话“关于帝国主义对我国的承认问题，不但现在不应急于去解决，就是在全国胜利以后的一个相当时期内，也不应急于去解决。因为虽然我们愿意按照平等原则同一切国家建立外交关系，但帝国主义是绝不能很快地就以平等态度对待我们的”，根据以上材料判断“打扫干净屋子再请客”的含义是
①新中国要在新的基础上同各国建立外交关系
②不急于同帝国主义建交
③指与外国（主要指帝国主义）建立外交关系需要合适的时机和条件
④不愿意同帝国主义国家建交
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．②③ |
下图是《海峡两岸经济合作框架协议》标志，两岸同意于2010年9月12日实施。对此理解不正确的是
| A．该协议表明台湾当局承认“一国两制” |
| B．“九二共识”是两岸合作的政治基础 |
| C．该协议有利于开创两岸关系的新局面 |
| D．该协议有利于建立两岸经济合作机制 |
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