A．【选修1——历史上重大改革回眸】
阅读下列材料，回答问题。
材料一：（范仲淹）国家专以词赋取进士……求有才有识者，十无一二，况天下危困乏人如此，固当教以经济之业，取以经济之才，庶可救其不逮。
——（南宋）李焘《续资治通鉴长篇》卷143
材料二：（苏轼）自唐至今，以诗赋为名臣不可胜数，何负于天下，而必欲废之？（王安石）今人材乏少，且其学术不一……朝廷欲有所为，异论纷然，莫肯承听，此盖朝廷不能一道德故也。故一道德，则修学校，欲修学校，则贡举法不可不变。……今以少壮时正当讲求天下正理，乃闭门学做诗赋，及其入官，世事皆所不习，此乃科法败坏人才。（司马光）神宗罢赋、诗及诸科，专用经、义、论、策，此乃复先王令典，百世不易之法。但安石以一家私学，预掩盖先儒，令天下学官讲解。及科场程式，同己者取，异己者黜。
——（元）马端临《文献通考》卷31
（1）据材料并结合所学知识，概括范仲淹、苏轼、王安石、司马光对科举考试内容分别提出什么主张？
（2）结合所学知识，材料二中司马光所说“以一家私学，预掩盖先儒”指的是什么？结合材料，王安石此举的主要目的是什么？
阅读材料，回答问题。
材料一 桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。──孟子《孟子·离娄上》
君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。……故君人者，欲安，则莫若平政爱民矣。
──荀子《荀子·王制》
材料二 譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家。……倘若舵工水手不能办事，东家一定要把这些舵工水手换了，另用一班人，才是道理，断没有袖手旁观，不管那船的好坏，任那舵工水手胡乱行驶的道理。 ──陈天华《警世钟》（1903年）
材料三 民本思想是与君权天授思想联系在一起的，所谓“天佑下民，作之君”。……中国封建社会、君主专制社会长达三千年，民本思想以及与之密切相关的忠君思想、官本位思想，已深深植入中国社会的骨髓之中，渗透到中国人民的血液里，只要有机遇，就会顽强地表现自己，影响、控制和规定中国社会和中国人民的思想与行为。 ──刘绪贻《再论把“民主”与“民本”区分开来》
（1）材料一中孟子和荀子的主张有何共同点？结合所学知识指出荀子对儒家思想发展的重要贡献。
（2）概括材料二中陈天华的主要观点。 上述观点在《中华民国临时约法》中是如何体现的？
（3）综合上述材料，简要评价民本思想。
阅读下列材料，回答问题：
材料一 早在战争开始之前，朕难以忘怀的先皇便曾向我国所有忠实臣民以及世界各强国庄严地发表过声明，消除对我们东方教友的迫害和保卫他们的权利是他唯一的目的和愿望。……俄罗斯人！你们的劳动及牺牲不是白费的。伟大的事业已经实现了，虽然这是通过另外一种不能预见的道路来实现的，现在朕可以问心无愧地结束流血牺牲，将宝贵的和平归还朕可爱的祖国。
——《结束克里米亚战争的宣言(1856年3月19日)》
材料二 然而到了19世纪60年代，它的弱点暴露无遗，内部很不稳定，对外则比想象中虚弱许多。其关键弱点既是政治的，又是经济的。亚历山大二世所推行的改革与其说是振衰起敝的灵丹妙药，不如说是暴露疾病的症状。
——[英]艾瑞克·霍布斯鲍姆《资本的年代》
请回答：
（1）就战争目的、结果和影响批驳材料一中亚历山大二世的观点。(7分)
（2）为克服材料二中的“关键弱点”，俄国统治者采取了哪一重大举措？它产生了哪些积极作用？并指出这一举措的局限性。(7分)
阅读下列这组历史图片
请回答：
（1）图一说明英国当时政府采取一种什么政策？为什么采取这种政策？这使英国获得什么样的称号？
（2）图二说明了此时英国的海外政策是什么？为什么采取这种政策？结果如何？
（3）图三和图四说明英国在海外殖民活动中采取什么方式？这对英国历史发展产生了怎样的影响？
阅读材料，回答下列问题。
材料一 1814－1835年，英国输往印度的棉布增加了62倍，同期印度输往英国的棉布减少了四分之三。1840年，英国下议院特别委员会询问英国商人麦尔维尔“英国工业不是已经取代了印度的手工业”时，后者说：“是的，在很大程度。”“从什么时候开始？”“我想，基本上是从1814年起。”“英国工业排挤了印度工业是不是说印度现在的供应主要是依靠英国厂家的商品？”“我认为这样……我毫不怀疑，他们的重大灾难主要是由于英国工业打乱了印度的工业。”
——摘编自汪熙《约翰公司——英国东印度公司》
材料二 19世纪50年代英国人开始在印度兴办较大规模的工厂，印度人很快跟进，棉纺织业成为民族工业发展的主要部门，到第一次世界大战前，全印度纺织厂增加到264个，绝大多数属于印资，印度工厂生产的棉布和进出口棉布在国内棉布消费总量中的比重，1901－1902年度分别为11．9%、62．7%，1911－1912年度分别为23．3%、54%，但是，这一时期印度工业的发展并没有改变印度作为英国的商品市场和原料产地的性质。
——摘编自林承节《殖民主义史（南亚卷）》
材料三 从遥远的古代直到19世纪最初10年，无论印度过去在政治上变化多么大，它的社会状况却始终没有改变。曾经造就无数训练有素的纺工和织工的手织机和手纺车，是印度社会结构的枢纽……不列颠入侵者打碎了印度的手织机，毁掉了它的手纺车……不列颠的蒸汽机和科学在印度斯坦全境彻底摧毁了农业和制造业的结合……结果就在亚洲造成了一场前所未闻的最大的、老实说也是唯一的一次社会革命……英国不管干了多少罪行，它造成这个革命毕竟是充当了历史的不自觉的工具。
——摘自马克思《不列颠在印度的统治》
（1）根据材料一，指出19世纪上半期英国棉纺织业“取代”印度棉纺织业的主要原因。
（2）根据材料二，指出19世纪以后印度民族工业发展的特点。
（3）如何理解马克思所说的“英国不管干了多少罪行，它造成这个革命毕竟是充当了历史的不自觉的工具”？
(14分)仔细阅读材料，全方位获取信息，回答问题
材料一：旧航路：由中国或印度出发，经过中亚和西亚，由海路或陆路转往欧洲的贸易路线 
材料二：新航路中亚和西亚，由海路或陆路转往欧洲的贸易路线
材料三：美洲作物引进中国，大多发生在明清时期，其中既有玉米、甘薯、马铃薯这样重要的粮食作物，也有花生、向日葵一类的油料作物；既有番茄、辣椒、菜豆、番石榴、番荔枝等果蔬，又有烟草、陆地棉（美棉）这样的嗜好作物和衣被作物，总数超过二十种。……在不长的时间中获得了相当快的发展，不少在今天的作物构成中占据举足轻重的地位。究其原因，与明清以来人口急增导致的人地矛盾加剧及市场经济的发展有着密切的关系。
——王宝卿《明清以来美洲作物的引种推广对经济社会发展的影响》
请回答：
(1)比较材料一、二，分析提取有关新旧航路历史变迁的信息。(6分)
(2)根据材料三并结合所学知识，分析新航路开辟后对明清时期社会的影响。
【历史-历史上的重大改革回眸】
阅读材料，回答问题。
材料一 中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学植其根本，又须博采西学之切于时务者实力讲求，以救空疏迂谬之弊。
--光绪帝《宣示诸臣实力讲求西学》
材料二 近者设立海军、使馆、招商局、同文馆、水师堂洋操、船厂，而根本不净，百事皆非。今天下之言变者，曰铁路，曰矿务，曰学堂，曰商务，非不然也，然若是者，变事而已，非变法也。
--据康有为《敬谢天恩并统筹全局折》等
（1）在改革问题上，光绪帝和康有为的认识有何相同之处？
（2）根据材料中两人对改革的不同理解，说明资产阶级维新派的主张在当时不能实现的原因。
某中学历史兴趣小组试图对“世界史·中国梦”这一主题进行探究，经过查阅资料、分析比较和讨论总结，大家认识到：“中国梦”的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福和社会和谐，它符合当今世界的时代主题，与人类的进步紧密相连。因此，“中国梦” ( )
①有别于近代主要西方国家的大国之梦 ②同冷战时期苏联的大国之梦基本一致
③有助于推动世界格局多极化趋势发展 ④意味着中国对人类的贡献将越来越大
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
儒家思想是中国传统文化的主流思想，具有很强的生命力，其发展带有明显的时代印记，对中国社会、政治和文化等各方面影响深远。阅读下列材料：
材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
——《论语·为政》
材料二 仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪避之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”对既毕,天子以仲舒为江都相。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。
——李贽《藏书》
且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。
——顾炎武《亭林文集》
天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。
——王夫之《思问录》
请回答：
（1）材料一的主要思想是什么？与材料一相比，材料二有何发展？分析其原因。
（2）根据材料三，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。
（3）综合上述材料，谈谈你对古代儒家思想发展演变的认识。
【历史上重大改革回眸】
材料一 克里米亚战争的失败对俄罗斯的民族主义者和斯拉夫派来说是一个严重打击，因为与许多事先就警告俄罗斯会因其没能跟上西方的脚步而即将遭到失败的西欧派人不同，斯拉夫派人则很有信心地预言俄罗斯专制制度的优越性将会导致一场可与1812年对拿破仑的胜利相媲美的胜利。实际上，这场失败暴露了旧制度的腐败和落后。
——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 “百日维新”虽然失败了，但它毕竟触动了传统中国政治体制，为现代国家的建立作出了有益尝试。以后发生的历次革命运动，从现代化的进程看，都与戊戌变法有着历史的连续性。也正因为如此，史学界才会把戊戌变法视作近代中国现代化进程的起点。
——《回顾戊戌重温历史》（《光明日报》2008年12月7日）
材料三 在明治维新期间，我们发现了一个奇特的现象。一方面日本全面学习西方，从军事、技术、政治体制一直到生活习惯，日本的精英阶层善于学习，全力促进日本的现代化和西化；另外一方面明治政府在改革过程中出现了许多矛盾和不符合西方现代化模式的改革措施，其改革过程中融入了大量日本本身的传统和文化的因素。
——刘涛《中国崛起第十四：从“万世一系”的宗教神话看日本的崛起》
请回答：
（1）据材料一和所学知识，指出材料中“西方的脚步”和“旧制度”的内涵。
（2）据材料二和所学知识，指出史学界部分学者将戊戌变法看作是“中国现代化进程起点”的主要依据。
（3）据材料三结合所学知识，指出日本明治维新“融入了大量日本本身的传统和文化的因素”的主要表现。
（4）综合以上材料，俄、中、日三国近代化的改革给我们的重要启示。
19世纪中后期，日本政府大力推行殖产兴业政策，迅速走上资本主义发展道路。阅读下列材料：
材料一：兴办生产事业亦属急务，但人民还没有这种志愿，所以暂时创办官立事业，示以实例，以诱导人民。 ——守屋典郎《日本经济史》
材料二：自明治初年，渐行所谓奖励工业。……(工部省)开拓矿山、制造机械和造船……不计利息，不计减损……产品不能销售之物，则自行标价，尽藏库中……故而穷于支付工资与购入材料，只能以补贴营业金的名义从大藏省申报领取。即或是矿山、造船等需用几十万元的官营事业也都是如此弊病。 ——高桥龟吉《日本近代经济形成史》
材料三: 维新派的目标正是我们的目标，他们的计划好倒是好，就是有些不切实际和操之过急。然而，距今大约三十年以前，绝大多数局外人不也是这样评论日本的明治维新，而明治维新不是扫除了日本的旧秩序吗？不打破鸡蛋就不可能做成煎鸡蛋卷。
——《泰晤士报》主编姬乐尔致该报驻北京记者莫理循的信（1898年11月25日）
请回答：
(1).依据材料一，概括明治维新之初政府殖产兴业的方式及原因。(4分)
(2).19世纪80年代，日本殖产兴业的方式发生了怎样的变化？(2分)依据材料二、三，概括这种变化的原因。(6分)
(3). 材料三中“不打破鸡蛋就不可能做成煎鸡蛋卷”的含义是什么？戊戌变法未能“打破鸡蛋”的根本原因是什么？（4 分）
历史上的中西文化交流是双向的，既有“西学东渐”，也有“东学西传”。其中“东学西传”对欧洲产生了重大影响。阅读材料，回答问题。
材料一 《中国的世界记录》 收录的中国古代科技成果统计
| 类别 |
数学 |
天文历法气象 |
地学 |
化学 |
农学 |
机械 |
水利 |
轻工 |
兵器 |
| 项数 |
22 |
25 |
25 |
9 |
25 |
7 |
7 |
8 |
8 |
（1）中国古代领先世界的科学技术主要分布在哪些领域？为什么会有这一特点？
材料二 马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”
（2）依据材料并结合所学知识，指出“新教”主要有哪些？近代科学主要表现为哪些领域的成就？为什么在三大发明的中国，未能将其“变成……手段，变成……杠杆。”？
材料三 欧洲启蒙运动的旗手伏尔泰对于中国的传统权威孔子推崇至极，他把孔子的画像挂在家里的礼拜堂里朝夕膜拜。在他心目中，奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道，政府只管社会风化，从不规定国民的宗教信仰，这为对现实不满的法国人提供了一种榜样。
（3）依据材料分析，伏尔泰认为“奉行儒学的中国”为法国人提供的“榜样”指什么？结合时代背景分析，伏尔泰推崇儒学的目的是什么？(2分)
阅读下列图片及材料
 |
 |
| 图一（前551－前479年） |
图二 董仲舒（前179－前104年） |
2005年央视春节联欢晚会有一个别开生面的节目：对联集锦。山东和山西的对联是：山东上联：孔子仁，关公义，人文典范；山西下联：泰山日，壶口烟，天地奇观。山东人以孔子为骄傲，其实孔子也是中国的，更是世界的。因为孔子开创的儒家文化，作为中国传统文化的主流，它已经渗透到中国人思维意识的深层，所以要了解中国，要了解中国文化，不能不去了解儒家文化
回答问题：
（1）图一中历史人物是谁？其思想核心是什么？
（2）图二中董仲舒的主要思想有哪些？他对儒家文化的发展有何影响？
（3）图二中历史人物所在朝代的皇帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同？其本质有何共同点？
（4）在明清时期，儒家文化又有了怎样的发展？（ 3分）
阅读下列材料，回答问题
材料一 古典的资本主义发展模式对现代生产力的发展，显示出巨大的适应力。现代私有制与充分自由化的市场为经济增长开辟了广阔天地，但是现代经济生活的自由放任带来日益严重的社会失控，这样市场上显示的生产过剩危机与发展中贫富差距增大，便形成了资本主义发展模式的基本结构性矛盾。这一矛盾带来周期性的小摆动，并在本世纪初导致巨大的摆动，即资本主义发展性大危机。20世纪的三场大灾难，给所有国家都带来了强烈的影响。
材料二 西方国家利用战争和三十年的停滞，取得了发展的新动力，而古典资本主义发展模式则通过不断的结构改革，其中包括资本主义体系内部与外部社会主义运动的推动，开始不断出现一些新变化。……20世纪下半叶，发达国家工业已出现内部结构功能性的变化。……古典资本主义发展模式正在被不断修复与调整。
——罗荣渠《现代化新论》
请回答：
（1）据材料一指出古典资本主义发展模式最早源自哪个国家？其主要特点是什么？
（2）阅读材料二，并结合所学知识指出当今发达资本主义国家在社会经济结构方面的新变化。
（3）据材料三和所学知识分析古典资本主义发展模式被修复与调整的原因。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 魏主下诏，以为“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土德，黄中之色，万物之元也，宜改姓元氏。诸臣旧将自代（诠：代，郡名，今山西省东北，河北省西北一带）来者，姓或重复，皆改之。”
孝文帝曰：“今欲断北语，一从正音。其年三十以上，习性已久，容不可卒草，三十以下见在朝廷之人，语言不听仍旧。若有故为，当加降各宜深戒”。
“始班体樣。户增调三匹，谷二斛九斗，以为官司之禄。”
——《魏书.高祖纪》
诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人二十亩，奴婢依良。丁牛一头，受田三十亩，限四牛……诸民年及课則受田，老免及身没則还田，奴婢牛随有无以还受……诸桑田皆为世业，身终不还。
——《魏书.食货志》
材料二 对孝文帝移风易俗的意义，学术界基本持肯定态度，但也不乏不同声音。499年孝文帝去世后，北魏即进入内部动乱不已的多亊之秋，二十余年之后，爆发了六镇起义，再过十余年，北魏分裂为东魏、西魏二国，实权分别落入高欢、宇文泰之手。因此，有学者认为造成北魏动乱局面的根源，实际上可以追溯到孝文帝改革。因为，孝文帝舍平城迁洛阳，改鲜卑武勇之风为汉人文弱之风，进一步削弱北魏军亊力量，这是他终不能壮大魏国的重要原因。并说孝文帝的改革，学来的主要是汉人的繁文缛节，丢掉的恰恰是拓跋部的长处——勇武质朴，这就加速了北魏的衰亡。
(1) 材料一体现了孝文帝改革的哪些措施？
(2) 你是否同意材料二的观点，请加以说明。
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