文德尔班《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是（ ）
| A．推动雅典城邦民主制度的发展 | B．推动了古希腊人的怀疑精神 |
| C．使雅典形成完备的法律体系 | D．推动了个人私欲的膨胀 |
关于2008年汶川大地震中被国人嗤之以鼻的中学教师“范跑跑”，甲同学说：“求生本能使然，没有必要指责人家”；乙同学说：“丧失了一个教师应有的高尚品质，应受到国人谴责”。如果承认他们的说法都有道理，这与谁的观点类似
| A．泰勒斯 | B．普罗泰格拉 | C．苏格拉底 | D．亚里士多德 |
阅读下列材料，回答后面问题
材料一 “天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广……大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！”
——《天论》
材料二 “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
——普罗塔戈拉
材料三 人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
－－莎士比亚《哈姆雷特》
请回答：
（1）材料一是春秋战国时期哪一位思想家的思想？他如何看待人与自然的关系？产生这一思想的根本原因是什么？
（2）材料二与材料一相比，在认识人与万物（自然）的关系问题上有什么不同？应该如何看待材料二的观点？（8分 ）
（3）概括材料三体现的主要思想，结合所学知识分析这一思想产生的背景？
（4）三则材料共同揭示了什么？针对当今国际局势的动荡，人类应该怎么办？
与文艺复兴时期的人文主义思想相比，中国辛亥革命时期出现的人文主义具有的鲜明特点是
| A．更关注个人的人生价值 | B．个人价值与民族独立解放相结合 |
| C．更注重个人的思想解放 | D．是一种资产阶级思想解放潮流 |
意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造一个41米宽，106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映
| A．理性主义的光辉照耀人们前进 | B．近代自然科兴起建筑技术进步 |
| C．人类渴望摆脱宗教神学奔向自由 | D．新宗教理念开始支配人类行为 |
公元前6世纪古希腊哲学家色诺芬说：“人认为神也是生出来的，会说话，有躯体，穿戴也和人一样。……每一种动物都会把神的模样描绘得和自己一样。”这表明色诺芬
| A．宣扬唯物主义思想． | B．主张将神人性化 |
| C．反对天主教会的权威想 | D．否定神的存在 |
普罗塔戈拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。对此言论内涵的理解，准确的是
| A．人要在自己的灵魂中发现神 | B．希望知道神是否存在 |
| C．否定神的意志，反思人类自己 | D．慨叹人生短暂认识有限 |
希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫一了声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想
| A．重视对人自身的探讨 | B．尊重自然规律 |
| C．强调人是世界的主宰 | D．渴望征服自然 |
智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为
| A．神是存在的事物存在的尺度 | B．神对社会人生起着超自然作用 |
| C．人要摆脱基督教的统治 | D．神在人的感知范围之外 |
阅读下列材料，回答问题。
材料一
稷下学宫图（诸子论道） 雅典学园（智慧之光）
材料二 《牡丹亭》塑造一个女性形象—杜丽娘，她出生名门，自幼受到封建文化教育和严格管束，她如同笼中的鸟，强烈渴望冲出牢笼；在生存环境没能给她的理想的实现提供任何条件的情况下，她只能到梦中寻找自己的理想；进入鬼蜮的杜丽娘，由于离开了封建礼教的管束而显得更为大胆、痴情。她不满足以幽魂的身份和情人聚会，她能为爱情而死，更情愿为爱情而生。她毫无顾忌的与阴间的判官据理力争，使自己还魂。她还一鼓作气，让自己的非法叛逆婚姻得到家长和社会的认同。
材料三 《哈姆雷特》塑造了的悲剧形象—哈姆雷特，其名言“人是一件多么了不起的杰作，多么高贵的理性! 多么伟大的力量! 多么优美的仪表! 多么优雅的举动! 在行为上多么像一个天使! 在智慧上多么像一个天神! 宇宙的精华! 万物的灵长”。
请回答：
（1）依据材料一，指出两幅画所描述的景象有何共同之处？产生这种社会氛围的主要原因分别是什么？
（2）依据材料一和所学知识，指出他们讨论的主题有哪些相同点和不同点？
（3）结合材料二、三，指出两部剧作所处时代的共同经济特征。两部戏剧通过人物形象的塑造，表达了什么样的共同精神？
（4）根据材料二、三，两部戏剧中所反映的这种精神，对东西方社会发展产生了怎样不同的影响？
“柏拉图的《理想国》始终都贯穿着‘正义’这条主线，在柏拉图看来，国家正义就是城邦的三个等级各守其序，各司其职，正义本质上就是一种秩序与和谐。” 那么，“正义”的实质是指
| A．实现社会各等级的平等与公正 | B．维护奴隶主贵族的统治 |
| C．实现社会最高权力的三权分立 | D．维护平民的民主权利 |
“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此精神相符的是
| A．“人是社会的产物” | B．“人是万物的尺度” |
| C．“人是会说话的工具” | D．“人是自然的产物” |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提到：“苏格拉底发展起一套辩证科学……这套科学与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。”对此材料解读正确的是
| A．相对主义造成了个人放纵和道德破坏 |
| B．苏格拉底认为美德即知识 |
| C．智者学派的思想不能指导个人行为 |
| D．智者学派的思想是西方人文主义精神的起源 |
对人的强调使智者学派谴责奴隶制度和战争，并支持民众的大部分事业。但另一方面，又有许多希腊人，特别是那些保守派，对智者学派的相对主义很顾忌，担心它会危及社会秩序和道德。令保守派“对智者派的相对主义很顾忌”的主要原因是，智者学派
| A．反对迷信，强调自由 | B．重视人的作用而忽视道德 |
| C．强调树立人的尊严和权威 | D．否定神的意志是衡量一切的尺度 |
万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”上述材料说明了( )
| A．人是万物的尺度 | B．知识即美德 | C．认识你自己 | D．人人生而平等 |
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