公元前5世纪，希腊城邦孕育出一个新的思想流派（智者学派）他们研究的核心问题是 （ ）
| A．自然环境对雅典的影响 | B．知识与美德的关系 |
| C．雅典工商业的发展方向 | D．人在社会中的作用 |
智者学派指出:法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是
| A．人们的约定是制定法律的基础 | B．智者学派重视法律和正义的作用 |
| C．社会契约论起源于智者学派 | D．遵循人性是法律制定的依据 |
智者运动、文艺复兴、启蒙运动被称为西方思想史三大思想解放运动。下列对三者共同点是（ ）
①提倡科学，反对迷信 ②肯定人的价值和尊严
③反对封建束缚 ④促进人性的解放
| A．①② | B．①④ | C．①③ | D．②④ |
下列有关智者的叙述，正确的是( )
①完全从个人的角度和利益出发
②倾向于相对主义和主观主义
③否认绝对权威，怀疑神灵
④全部集中于道德哲学
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①③④ | D．①②③④ |
“正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的。每个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的，好坏优劣取决于个人的尺度，世间没有客观的评价标准和永恒的真理。”此观点意在强调（ ）
| A．“美德即知识” | B．“人生而自由平等” |
| C．“人是万物的尺度” | D．“己所不欲，勿施于人” |
西方哲学史上有一段名言：“Man is the measure of all things, of the things that are, that they are, and of the things that are not, that they are not。”对其理解错误的是：
| A．西方人文精神的滥觞 |
| B．人类自我意识的第一次觉醒 |
| C．18世纪启蒙思想源头 |
| D．倾向于相对主义和主观主义 |
甲、乙、丙、丁四位同学打算各写一篇关于古希腊罗马的论文，他们采用了不同的研究方法，其中步骤比较合理，论证比较严谨的是（ ）
| |
第一步 |
第二步 |
| 甲 |
提出雅典民主是多数人民主的观点 |
寻找到伯利克里的同样言论作证据 |
| 乙 |
提出雅典民主是直接民主的观点 |
寻找到当时用于投票的陶片作证据 |
| 丙 |
查阅到“人是万物的尺度”等一手史料 |
得出当时已产生人文精神的结论 |
| 丁 |
查阅到《十二铜表法》的具体内容 |
得出这是世界最早的成文法的结论 |
A．甲 B．乙 C．丙 D．丁
古希腊哲学家普罗泰格拉曾提出这样的观点：神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言、造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。这一观点的积极之处在于
| A．否定了神的存在 | B．反对天主教会的权威 |
| C．宣扬唯物主义思想 | D．树立人的尊严与权威 |
公元前5世纪的古希腊学者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事。”这种主张（ ）
| A．反映出古希腊法律是习惯法 | B．说明了古希腊实行民主政体 |
| C．体现了智者学派的思想特征 | D．表明知识分子倡导以人为本 |
下列关于智者学派的评价，不正确的是
| A．是适应民主政治的需要出现的 |
| B．强调人的价值、人的决定作用，具有高度的自信 |
| C．给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门 |
| D．首次用观察得到的经验来解释复杂的自然现象 |
公元前6世纪古希腊哲学家色诺芬说：“人认为神也是生出来的，会说话，有躯体，穿戴也和人一样。……每一种动物都会把神的模样描绘得和自己一样。”这表明色诺芬
| A．否定神的存在 | B．反对天主教会的权威 |
| C．宣扬唯物主义思想 | D．主张将神人性化 |
“尽管流于诡辩，但重要的是拓展了哲学的领域，使其不仅包括物理学和形而上学，还包括伦理学和政治学。正如罗马时代的西塞罗所言，（ ）把哲学从天国带到人间。”文中（ ）处应为
| A．康德 | B．苏格拉底 |
| C．智者学派 | D．伏尔泰 |
东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是
①墨家学派的诉求 ②王阳明心学的主旨 ③智者学派的主张 ④百科全书派的共同追求
| A．①③ | B．②④ | C．①②④ | D．①③④ |
古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。这种理论是
| A．水是万物的本原 | B．感觉即知识 |
| C．人是万物的尺度 | D．知识即美德 |
粤公网安备 44130202000953号
