智者学派指出:法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害

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智者学派指出:法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是

A．人们的约定是制定法律的基础	B．智者学派重视法律和正义的作用
C．社会契约论起源于智者学派	D．遵循人性是法律制定的依据

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“巴黎公社的诞生与法国当时的政治环境、法兰西国家的民族传统等方面是紧密联系的。”能够印证这一观点的是（）

A．法国人民热爱民主自由

B．法国有马克思主义理论的指导

C．法国工人对民主制失望

D．法国民族矛盾和阶级矛盾尖锐

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1895年，一位中国外交官对当时四个欧美国家的政体分别作了如下评述，“举国听于议院，势太偏重”、“君主能以事下会议而不能独断”、“议院主议法，政府主行法，察院主断法”、“上议院主用世爵，参以选举，君权仍重”，他所评述的国家依次是（）

A．法、英、美、德	B．英、法、美、德
C．英、德、美、法	D．法、德、美、英

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代议制是指公民通过选举代表，组成代议机关行使国家权力的制度，是间接民主的形式。资本主义国家的代议机关是议会，所以资本主义代议制又称议会制。下列有关近代西方议会的表述不正确的是（）

A．英国首相有权解散议会

B．美国总统对议会负责

C．法兰西第三共和国总统由议会产生

D．德意志第二帝国皇帝有权解散议会

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英国经济学家阿弗里德·马歇尔曾有如下评说：“我们今天经济制度的得失，间接受罗马思想之影响不少；个人有勤治其事之精神为今天经济制度之所长，过于注重权利观念为今天经济制度之所短；二者皆与罗马法律制度有极深关系。”那么能体现古罗马法精神的评价是（）

A．主张消灭一切阶级压迫

B．强调私有财产神圣不可侵犯

C．主张法律面前人人平等

D．反对私有制基础上的人人平等

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《十二铜表法》规定：“凡在自己的土地和邻地之间筑篱笆的，不得越过自己土地的界限；筑围墙的应留空地一尺；挖沟的应留和沟深相同的空地；掘井的应留空地六尺；栽种橄榄树和无花果树的，应留空地九尺；其他树木留五尺。”该法令说明古罗马（）

A．利用法律调解公民之间的纠纷

B．通过法律保护公民私有财产

C．用法律维护市容市貌

D．用法律维护奴隶主贵族的利益

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