“人类文明的进步过程掺杂着罪恶,但是与文明进步的成果相比,那既是无法避免的,同时也是相对微小得多的代价。”下列不能印证这一观点的历史现象是:
①明清闭关政策 ②义和团运动 ③世界市场形成 ④斯大林模式
A.①②③ | B.①④ | C.②③④ | D.①②④ |
纵观古代中国的经济政策,“重农抑商”一直是传统主流经济政策。但随着农业、手工业的不断发展,商业也在打压中“自强不息”发展起来,一方面不断冲击着统治者的固有经济政策;另一方面,统治者也逐渐主动给予“宽容对待”。下列对统治者“宽容对待”的认识和理解,解读最为准确的是:
A.事实上是重农抑商经济政策破产的鲜明体现 |
B.是古代中国统治不力,统治者不得已而为之 |
C.是商业发展、商人地位不断提高冲击的结果 |
D.是古代中国社会生产力发展必然结果之要求 |
相传明清时期徽商经营的商品种类非常广,但最忌讳茴香(谐音“回乡”)和萝卜干(谐音“落泊”),所以至今徽州地区仍然流传着“徽州商人心里慌,怕卖茴香萝卜干”。这说明徽商( )
A.经营活动都在异地进行 | B.保守而顽强的商业意识 |
C.保持着浓厚的乡土观念 | D.大都以经营小商品为主 |
班固在《汉书·食货志》中说:“食谓农殖嘉谷可食之物,货谓布帛可衣,及金刀龟贝,所以分财布利通有无者也,二者,生民之本,……食足货通,然后国实民富,而教化成。”据此,班固的经济思想是
A.重农抑商 | B.重商抑农 |
C.农商皆本 | D.重视农业 |
清政府规定:“一户所领之织机不得逾百张,以抑兼并,过则有罚。”该规定从实质上反映出( )
A.资本主义萌芽危及封建王朝的统治 |
B.纺织业内部出现了不正常的兼并现象 |
C.清政府严格限制手工工场的生产规模 |
D.封建制度阻碍资本主义萌芽的成长 |
在中国古代的信仰中,“社”是土神,“稷”是谷神,但“社稷”却被用做国家的代称。这主要是因为( )
A.鬼神迷信思想盛行 |
B.中国古代以农业为立国之本 |
C.人们要依靠土地和谷物生存 |
D.国家的税收主要是土地上出产的谷物 |
“(晚明上海)棉布盛行,各地富商巨贾操重资而来市者,白银动以数万计……以故牙行奉布商如王侯,而争布商如对垒。”材料反映出明代( )
A.工商业市镇兴起 |
B.农产品出现商品化趋势 |
C.白银成为普遍流通的货币,商业资本活跃 |
D.对外贸易发达 |
汉初规定,商人不许穿丝绸衣服,不许持有武器,不许乘车骑马,不许仕官为吏,不许购买土地。这表明汉初实行( )
A.休养生息的政策 | B.抑制商业的政策 |
C.奖励农耕的政策 | D.禁止奢侈的政策 |
芜湖是明代中后期著名的浆染业中心,当时松江的白布也要送到芜湖浆染,故有“织造尚松江,浆染尚芜湖”之说。这一历史现象反映出( )
A.商品生产呈现区域化分工 |
B.区域间有着不同的市场需求 |
C.手工业技术水平日趋平衡 |
D.抑商政策阻碍区域经济发展 |
1776年亚当斯密在《国富论》中说到:“中国向来是世界上最富的国家,就是说土地最肥沃,耕作最精细,人民最多而且最勤勉的国家。然而,许久以来,它似乎就停滞了。今日关于中国……的报告,与500年前视察该国的马可波罗的记叙比较,几乎没有什么区别……中国的财富就已完全达到了该国法律制度允许的发展程度。”材料中的核心观点是( )
A.明清之际农耕经济落后导致中国国力的下降 |
B.西方国家的侵略使中国迅速的衰落下去 |
C.人口压力的沉重使中国的发展几乎要停滞了 |
D.封建专制制度使中国发展缓慢 |
“朝奉”本为官名,后来有些徽商由仕而贾,他们不愿人们称其为“老板”,而称之以“朝奉”,久之,到明末,世人统称徽商为“徽州朝奉”,徽商不愿称老板,本质上说明( )
A.徽商文化上的谦虚 |
B.明清对商人的压制和歧视 |
C.走官商结合之路 |
D.徽商虚伪的反映 |
实行重农抑商和闭关锁国政策产生的影响有( )
①阻碍了资本主义萌芽的发展 ②强化了自给自足的自然经济
③造成了中国的日益落后 ④加速了小农经济的解体
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
早于孔子100多年的鲁国大夫减文仲,因为在国内“废六关”(毁掉阻碍商品流通的关卡)、“妾织蒲”(织蒲席出售,与民争利)被斥为“不仁”的人。孔子的学生子贡从事货殖(商业)也受到不安本分的指责。这从侧面反映出春秋时期( )
A.大力推行重农抑商政策 | B.商人的社会地位不高 |
C.儒家反对商业活动 | D.新兴商人日益活跃 |
有学者论:“政治权力型经济在中国历史上表现得最为突出,最为典型。”这种经济形式在古代中国的表现有( )
①盐铁官营制度 ②早市、夜市的出现 ③商帮的形成 ④重农抑商政策的实行
A.①④ | B.②③ | C.①②④ | D.①③④ |
《古今图书集成-经济篇》中分为“选举典、诠衡典、食货典、礼仪典、乐律典、戎政典、祥刑典、考工典”,这种图书分类表明“经济”的内涵是( )
A.经世济民 | B.治国之才 |
C.心外无理 | D.经济管理 |