一位同学在查阅史料时发现有如下表述：“思想界大飓风”，“欢呼三贼罢官”，“打倒列强，除军阀”，“国旗为五色，民众笑开颜”。以下相对应的历史事件正确的是（ ）
| A．新文化运动、五四运动、辛亥革命、抗日战争 |
| B．戊戌变法、五四运动、第一次国共合作、辛亥革命 |
| C．五四运动、新文化运动、国共对峙、国共合作 |
| D．戊戌变法、五四运动、国共合作、战略转折 |
一位学者评价说:“当时知识分子不但没有全盘反传统,而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如,不登大雅之堂的白话小说,成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学,第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动（ )
| A．反对旧道德崇尚现代文化 | B．混淆了先进与落后的界限 |
| C．充分肯定了文言文的价值 | D．存在对旧文化的传承与创新 |
十月革命前，新文化运动的基本内容是：（ ）
①提倡民主与科学，反对专制和愚昧
②提倡新道德，反对旧道德
③提倡马克思主义，反对改良主义
④提倡新文学，反对旧文学
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
“凡最近数十年来有志革新之士，莫不讴歌欧美，力求步趋，……迷于彼而忘其我，拘于貌而忽其情。反观祖国，凡彼之所盛自张扬而夸道者，我乃一无有。于是中国自秦以来两千年，乃若一冬蛰之虫，生气未绝，活动全失。”钱穆的上述观点的核心是（ ）
| A．新文化运动仍未摆脱传统文化精髓 |
| B．主张积极汲取传统资源促进社会转型 |
| C．对推动了中国进步的革命党表示赞赏 |
| D．专制主义中央集权制度有其闪光之处 |
新文化运动时“打倒孔家店” 和汉武帝 “独尊儒术”，二者对儒学的态度截然不同，造成这种不同的本质上的共同原因是 （ ）
| A．儒家学说成为维护封建统治的理论基础 |
| B．儒家思想是封建社会中最有发展前途的思想 |
| C．北洋军阀掀起“尊孔复古”逆流，而董仲舒则发展了儒家思想 |
| D．儒家所宣扬的“仁”极具双重性 |
从鸦片战争到新文化运动，中国人经历了向西方学习逐渐深化的历程。出现这种演变的主要原因是（ ）
| A．国内阶级矛盾加深 | B．“西学东渐”局面开始形成 |
| C．民族危机日益加深 | D．民主共和观念深入人心 |
下列名人言论发表于20世纪20年代的是
| A．“认清中国社会的性质，就是说，认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本的根据。” |
| B．“要请在亚洲的欧洲人，都是和平的退回我们的权利，那就像与虎谋皮，一定是做不到的。我们要完全收回我们的权利，便要诉诸武力。” |
| C．“变法之本，在于育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。” |
| D．“我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！” |
1921年《学艺杂志》之《文学与国家关系》一文中写到：“求欧化而兼重国粹可也，弃国粹而偏重欧化不可也。数典而忘祖，舍田而耘，立见其败。”这段话反映了作者（ ）
| A．固守中国传统文化的顽固思想 |
| B．全盘否定西方文化的价值 |
| C．反对中西文化的调和 |
| D．没有摆脱“中体西用”的窠臼 |
“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。”（梁启超，1923年）材料评述的是
| A．辛亥革命与新文化运动 | B．辛亥革命与二次革命 |
| C．新文化运动与五四运动 | D．戊戌变法与辛亥革命 |
“一般来说，当帝国的权力来自一个人时，它便软弱；而当它来自千百万人民时则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难，那么，这样的人民将是聪明的，否则是愚昧的。”这种观点的最早倡导者应该是（ ）
| A．鸦片战争中新思想的代表者 |
| B．甲午战争后的资产阶级维新派 |
| C．辛亥革命时期的资产阶级革命派 |
| D．新文化运动中激进的知识分子 |
“上有所措置，不能喻之民，下有所苦患，不能告之君，则有喉舌而无喉舌。”而“去塞求通”的好办法是办报刊，基于这一认识，知识分子创办的是（ ）
| A．《时务报》 | B．《民报》 |
| C．《新青年》 | D．《新华日报》 |
他们认为，三纲五常“别尊卑，明贵贱”，完全违反了自由、平等、独立的原则，都是“奴隶之道德”，与时代的潮流格格不入，与民主共和“绝对不可相容”。“他们”应当是：
| A．洋务派 | B．维新派 | C．革命派 | D．激进民主主义者 |
某学者在编撰“近代中国妇女生活与婚姻发展史”时,依次选取了:“五四”后10年间女性逃婚与婚姻自主权的争取、1920年的征婚广告、上海“摩登女郎”的形成。导致这一变化的根本原因是( )
| A．商品经济和工业化的冲击 | B．社会变革运动的影响 |
| C．新式教育使女性思想解放 | D．西方文化思想的传播 |
1917年,《新青年》第2卷第6期发表了胡适的《朋友》:“两个黄蝴蝶,双双飞上天。不知为什么,一个忽飞还,剩下那一个,孤单怪可怜。也无心上天,天上太孤单。”该诗( )。
| A．具有明显的反封建斗争精神 |
| B．否定了传统的道德观念 |
| C．宣传了民主科学的思想理念 |
| D．体现了文学革命的成果 |
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