徐明同学设计的历史手抄报,选取了图1—3三个人物和他们的代表著作(刊物)。下列为该手抄报设计的主题,恰当的是
A.师夷长技、尊孔复古 | B.优胜劣汰、民主科学 |
C.思想解放、救国图强 | D.物竞天择、适者生存 |
下图所示为1904年驻日大使杨枢的一则奏折(部分)。造成该情况的主要原因是
A.中国儒家文化传统一向重道轻器,重人伦轻科技 |
B.日本近代化起步时间短,科技不如欧美发达 |
C.甲午战争后,国人的救国思潮由物质层面转向制度层面 |
D.甲午战败后,国人救国求速成,学习文科较易入门 |
陈旭麓指出,新文化运动“不仅仅是反传统主义运动,更是一场现代价值的重建运动”。“价值重建”指的是( )
①用科学理性取代传统权威 ②用个性解放取代礼制禁锢
③用自我价值取代宗族本位 ④用民主自由取代专制独裁
A.①②③ | B.②③④ |
C.①③④ | D.①②③④ |
20世纪20年代有历史教科书在介绍儒家思想时写道:“其宗主为孔丘”,不仅直呼孔子为孔丘,而且对孔子整理典籍的说法也表示了很大怀疑。这种暗含批评孔子之意的做法受到了 ( )
A.洋务运动的影响 | B.维新变法运动影响 |
C.辛亥革命的影响 | D.新文化运动的影响 |
下面所列内容为中国近代某派别的一些主张和基本活动。据此推断该派别是( )
A.洋务派 | B.革命派 |
C.维新派 | D.抵抗派 |
1861年,冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出:“采西学”“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”。该思想一脉相承的是( )
A.中学为体,西学为用 | B.学习西方的技术 |
C.“师夷长技以制夷” | D.倡西学、兴民权 |
李大钊在《民彝与政治》中指出:“民与君不两立,自由与专制不并存,是故君主生则国民死,专制生则自由亡。”这体现了( )
A.提倡民主,反对专制 | B.提倡新道德,反对旧道德 |
C.提倡科学,反对愚昧 | D.提倡新文学,反对旧文学 |
郑观应在《盛世危言》中提出:“欲自强,必先致富,欲致富,必首在振工商;欲振工商,必先讲求学校,速立宪法,尊重道德,改良政治。”这说明早期维新派 ( )
A.猛烈抨击儒家传统文化 | B.倡导学习西方价值观念 |
C.注意学习西方科学技术 | D.力主实行君主立宪制度 |
“器则取诸西国,道则备自当躬。”体现洋务派的思想主张是( )
A.托古改制 | B.中体西用 |
C.维新思想 | D.民主共和 |
1895年中国有三个人各自作出自己一生最重要的选择:康有为选择了变法,孙中山选择了革命,张謇选择了实业,而其终极目标都是救国,可以称之为殊途同归”。以下对这段材料解读不正确的是
A.甲午战争是中国近代历史的关节点 |
B.折射出全体国人均要求改革的社会思潮 |
C.救国是当时多个新兴力量的共识 |
D.反映了中国追求近代化途径的多样性 |
20世纪初,一些学校的女生已经开始觉醒,抵制学校开设的“烈女传”……她们以实际行动反抗礼教,争取女性婚姻自由。这种现象的出现说明
A.新文化运动促进了文化的普及和繁荣 |
B.新文化运动动摇了传统礼教的统治地位 |
C.新文化运动树立了积极进取的科学精神 |
D.新文化运动出现了较偏激的思想和行为 |
近代中国的时势不可能给民主观念人物提供培育某种观念所需要的足够时间与理想的心境。他们必须与时间赛跑,他们的铁肩不仅要担道义,更要担救亡。从民主观念流变的角度看,风向标式的人物至少有:王韬、梁启超、孙中山、李大钊、胡适、毛泽东等。由此可见,近代中国民主思想
A.大都与中国国情不符 | B.具有强烈的爱国色彩 |
C.引人的国家来滋相对单一 | D.受国内经济发展水平影响较大 |
英国哲学家罗素在《中国问题》一书中说:“甲午战争,中国被日本打败,义和团运动后,中国又遭到列强的报复,这终于使中国的有识之士看到中国的当务之急是要有一个更好的更现代化的政府,而不是一个濒于崩溃的帝王之家。”这里的有识之士应该是
A.洋务自强的践行者 | B.维新图强的呼吁者 |
C.民主科学的倡导者 | D.民主共和的实践者 |
新文化运动时期,陈独秀提出要打倒“文以载道”和“代圣贤立言”的旧文学,实现文学的“革故更新”,而不是“朝代更迭”。“国民小学的国文教科书不再使用文言文,改用白话国语”。据此分析,资产阶级民主主义者提出“文学革命”的目的是
A.促进文化和教育的普及 |
B.彻底变革社会制度,实现民主共和 |
C.提高国民的文化素养 |
D.推动思想领域的反封建斗争 |
19世纪中后期某新式学校开设有英语、法语、基础数学、解析几何、微积分、物理、地理、机械学、船体制造、蒸汽机制造、驾驶、轮机、测绘等课程。下列思想与该校课程理念相吻合的是
A.“自强以练兵为要,练兵以制器为先” |
B.“欲自强,必须裕饷,欲裕饷莫如振兴商务” |
C.“吾国固有之文明,正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷者” |
D.“近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮也” |