近代中国的时势不可能给民主观念人物提供培育某种观念所需要的足

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近代中国的时势不可能给民主观念人物提供培育某种观念所需要的足够时间与理想的心境。他们必须与时间赛跑，他们的铁肩不仅要担道义，更要担救亡。从民主观念流变的角度看，风向标式的人物至少有：王韬、梁启超、孙中山、李大钊、胡适、毛泽东等。由此可见，近代中国民主思想

A．大都与中国国情不符	B．具有强烈的爱国色彩
C．引人的国家来滋相对单一	D．受国内经济发展水平影响较大

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1898年夏，光绪帝召集军机处的大臣，表示变法决心，认为“国是不定，则号令不行，遂颁布此诏”。“百日维新”从此开始。下列事件不可能出现在诏书上的是 (　　)

A．京师设立大学堂	B．设立译书局
C．奖励科学著作和发明	D．废除科举制度

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康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。”这表明资产阶级维新派实质上要求(　　)

A．改革社会风尚

B．吸收世界文明

C．发展近代交通

D．主张机器生产

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推动资产阶级维新运动从理论宣传转入政治实践的最主要因素是 (　　)

A．帝国主义掀起瓜分中国的狂潮	B．中国民族资本主义的发展
C．中国人民的反帝反封建斗争	D．光绪帝具有强烈的爱国热情

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“吾国四千余年大梦之唤醒，实自甲午战败割台、偿二百兆以后始也。”梁启超所说的“大梦之唤醒”表现为 (　　)

A．民族资产阶级开始领导挽救民族危亡的维新运动

B．认识到洋务运动不能使中国真正实现富强

C．暴露清政府的腐败，人民反清斗争风起云涌

D．认识到日本的先进，大批知识分子赴日留学

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日本有明治维新、中国有戊戌变法，两国变法的施政纲领分别是：

A．《五条誓文》、《应诏统筹全局折》

B．《劝农局处务条例》、《新学伪经考》

C．“四民平等”、《孔子改制考》

D．《五条誓文》、《变法通议》

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