史学研究受时代和社会环境的制约与影响。表中所列为1949—1978年间国内史学界发表的关于太平天国运动、义和团运动、戊戌变法和辛亥革命的专题研究论文数量，它反映了这一时期学者们研究的不均衡性。表中“丁”指的是( )
| A．太平天国运动 |
| B．义和团运动 |
| C．戊戌变法 |
| D．辛亥革命 |
洪仁玕在《资政新篇》中说：“兴银行。倘有百万家财者…… 或三、四富民共请立，或一人请立，均无不可”、“准富者请人雇工，不得买奴，贻笑外邦。”这表明他
| A．维护平均主义的分配方案 | B．反映了农民阶级的愿望 |
| C．提倡发展资本主义工商业 | D．停留于中国古代的落后思想 |
太平天国遇到了中国历史上任何农民战争都不曾遇到的新情况是
| A．满汉地主联合镇压 | B．农民阶级内部变乱导致分裂 |
| C．敌人长期围困封锁 | D．中外反动势力联合绞杀 |
太平天国运动之初，曾国藩指出：“今春既交，粤盗益复猖獗，西尽泗镇，东侵平梧，二千里中，几无一尺净土。推寻本原，何尝不以有司虐用其民，鱼肉日久，激而不复反顾? 盖太吏之泄泄（闲缺）于上，而一切废置不问者非一朝夕之故矣。”据此可知，曾国藩认为天平天国运动爆发的原因是( )
| A．自然灾害频仍 | B．社会治安混乱 |
| C．土地兼并严重 | D．官吏贪暴腐败 |
阅读下列材料：
材料一 太平天国革命不仅借助外来的思想武器，动员、鼓舞、组织了革命力量，而且在自己的政治纲领中，表现了空想社会主义思想因素。
——《中国近代政治思想》
材料二 我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。
——《三民主义与中国前途》
材料三 边界红旗子始终不倒，不但表示了共产党的力量，而且表示了统治阶级的破产，在全国政治上有重大意义。
——《井冈山的斗争》
（1）材料一所说的“政治纲领”名称叫什么？为什么说其“表现了空想社会主义思想因素”？
（2）材料二中孙中山所述“三个革命”分别指的是什么？（ 3分）
（3）分别概括三则材料所反映的近代中国三种政治力量及其主要思想理论。
“在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。”这实质上反映了太平天国
| A．宣扬人人生而平等思想 | B．倡导人与自然和谐发展 |
| C．借助神权重建等级秩序 | D．增强核心领导层凝聚力 |
1851年和l911年都是农历辛亥年，都发生了大规模的革命运动。这两场革命运动最主要的相同点是
| A．革命的力量 | B．革命的手段 |
| C．革命的目标 | D．革命的指导思想 |
太平天国十分强调“正名”。《幼学诗》以朝廷、君道、臣道、家道、父道、母道、子道、媳道为题，规定了每个人的行为准则和伦理规范。如“朝廷”诗即云：“天朝严肃地，咫尺凛天威，生杀由天子，诸官莫得违。”《天父诗》则云：“只有媳错无爷错，只有婶错无哥错。只有人错无天错，只有臣错无主错。”上述材料表明
| A．太平天国比清朝统治更加黑暗腐朽 |
| B．太平天国坚决反对封建传统道德 |
| C．太平天国有机糅合了儒家大同思想和基督教教义 |
| D．太平天国缺乏科学的革命理论指导 |
洪秀全尊奉“皇上帝”，自命为上帝之子下凡救世，认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期，太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”；而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝弟忠信，遵孔孟之仁义道德”。太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为（ ）
| A．拜上帝教不足以支撑其政权 |
| B．太平天国定都天京后战局出现逆转 |
| C．反孔受到传统士绅的抵制 |
| D．太平天国未能得到西方势力的支持 |
洪秀全说：“慨自有明失政，满洲乘衅，混乱中国，盗中国之天下，九州之众，一任其胡行，而恬不为怪，中国尚得为有人乎！”这反映出洪秀全
| A．已经认识到了满清政府的本质 |
| B．讲求科学、正确、合理的斗争策略 |
| C．用满汉民族矛盾宣传动员革命 |
| D．深刻地揭露中国社会的阶级矛盾 |
（凤凰网历史频道）洪秀全的表现更是一个“邪教”教主的本色。荒淫凶残无耻，……从长江上游大运奇石异木，拆毁民房万余间，自己亲自督造豪华宫殿“天王府”，住的是“穷极巧工，骋心悦目”，穿的是“雕镂龙凤，珠宝璎珞”。生活中有一千六百人供其驱使……。该材料可以看出
| A．洪秀全不是农民阶级的代表 |
| B．太平天国运动没有提出人人平等的纲领 |
| C．农民阶级有其自身无法克服的局限性 |
| D．该材料是人为捏造的，不可信 |
近代中国先后发生过许多重大历史事件。关于下列四幅图片所代表的历史事件说法错误的是
| A．都是社会各阶级面对中国变化作出的积极反应 |
| B．对中国历史的发展都产生了一定的进步影响 |
| C．都体现了求民主、反专制的进步潮流 |
| D．都没有改变中国的社会性质 |
某学者说：“农民造反者……长歌涌入金陵，开始建造人间小天堂，曾是他们的喜剧；天京陷落……则是他们的悲剧。”“他们”从“喜剧”走向“悲剧”的转折点是( )
| A．定都天京 | B．北伐失利 | C．天京内讧 | D．安庆失守 |
阅读下列材料，回答问题。
材料一 1842年鸦片战争期间，腐败的清政府迫于英帝国主义坚船利炮的淫威，与英军在古静海寺内议定《南京条约》，后在泊于下关江面的英舰“康华丽”号上正式签订了中国近代史上第一个不平等条约——《南京条约》。中国人从此尝到了“弱国无外交”、“落后会挨打”的滋味，并蒙受耻辱长达155年。静海寺也成为中国近代史起点的象征。
材料二 160年前，在中国东南大地卷起了以洪秀全为首的太平天国农民革命风暴。太平天国的农民领袖们，为了打碎旧世界，建立新世界，制定了较为完备的革命纲领即《天朝田亩制度》和《资政新篇》。《天朝田亩制度》是一个彻底否定封建土地所有制的革命纲领，设计出一个“没有剥削、没有压迫、人人平等”的理想社会，曾经极大地鼓舞了农民的革命热情。《资政新篇》是中国近代史上第一个提出学习西方资本主义、发展中国近代工业的纲领，展示了从经济基础到上层建筑发展资本主义的宏伟规划。
材料三 2011年，桂平市举行纪念金田起义160周年座谈会。来自区内外专家学者进行学术研讨，并前往金田起义遗址进行考察和调研。金田起义，是几千年来中国农民战争的高峰。马克思、恩格斯曾给予高度评价，认为金田这场“大起义”是“保存中华民族的人民战争”，从这个战争“看到整个亚洲新纪元的曙光”。
（1）材料二与材料一所反映的历史现象间有什么关系？
（2）结合所学知识及材料二，分析太平天国两个纲领的主旨各是什么？能否实现？为什么？
（3）材料三中的马克思、恩格斯是从哪一角度评价金田起义的？你是如何看待的？
洪秀全在定都天京后颁行的《天父诗》中写道：“只有媳错无爷错，只有婶错无哥错，只有人错无天错，只有臣错无主错。”可见，太平天国政权具有( )
| A．革命性 | B．封建特权思想 |
| C．进步性 | D．封建保守思想 |
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