高中历史太平天国运动的评价试题

“除了改朝换代以外，他们没有给自己提出任何任务，他们没有任何口号，他们给予民众的惊惶比给予旧统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立，这种破坏没有一点建设工作的苗头……”马克思关于太平天国运动的这一观点显然不适合用于评价(    )

A．永安建制与定都天京	B．北伐、西征和东征
C．《天朝田亩制度》的制定	D．《资政新篇》的颁布

关于《天朝田亩制度》，下列说法最准确的是

A．是一种单纯的土地制度

B．废除土地私有，调动了农民生产积极性

C．其核心思想是“无处不均匀，无人不饱暖”

D．当时没有实施的根本原因是军事斗争非常紧张

《天朝田亩制度》和《资政新篇》是太平天国的政治纲领，关于两个纲领相同点的表述，正确的是

A．两者的经济主张是互相矛盾的

B．两者的经济主张都顺应了历史发展的潮流

C．都是太平天国运动由盛转衰时颁布的

D．都满足了农民最迫切的愿望

有学者认为，太平天国本身带有浓厚的传统色彩，如王权与神权结合、用传统的国家制度建立政权、小农意识鲜明等等，它反对清政府的统治，却不能笼统称之为“反封建”。对这话的解读不正确的是

A．该学者认为“反对清政府统治”不等于“反封建”

B．“传统的国家制度”主要是指君主专制制度

C．“小农意识鲜明”可以从《天朝田亩制度》中找到证据

D．这里“封建”指的是分封制下的“封邦建国”

胡绳对洪秀全及太平天国评价问题的观点是：“……从反帝反封建的积极性上说，农民阶级远远超过资产阶级。”这一评述体现的史学观点是

A．革命史观	B．社会史观
C．全球史观	D．现代化史观

下图为一位同学的课堂笔记，记录了对某一历史事件的不同评价。据此，推断他学习的内容是：

A．太平天国运动

B．义和团运动

C．辛亥革命

D．北伐战争

关于太平天国运动和辛亥革命两次革命运动的说法,正确的是  

A．都是中国政治民主化历程的里程碑

B．都具有广泛的群众基础

C．都没有改变中国的社会性质

D．都推动了中国民族资本主义的发展

太平天国一方面宣布“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除，皆不准买卖藏读也。”另一方面对四书、五经也只是删去鬼神祭祀之类的字句……把儒家思想中的基本内容如等级制、三纲五常、天命论等，都保留了下来。这反映了太平天国运动

A．仍未摆脱旧式农民起义局限	B．具有反帝反封建性质
C．以“拜上帝会”为理论武器	D．动摇了清朝统治基础

清朝某官员在评价某部文献时说：“其中所言，颇有见识……皆是效法西人所为……观此一书，则贼中不为无人。”这部文献最有可能是（   ）

A．《天朝田亩制度》	B．《资政新篇》
C．《奉天讨胡檄布四方谕》	D．《中华民国临时约法》

太平天国运动时期有一首民谣：“天父杀天兄，终归一场空，长毛非正主，依旧让咸丰。”该民谣反映的历史事件是（   ）

A．金田起义	B．定都天京
C．天京事变	D．天京陷落

《天朝田亩制度》是太平天国绘制的平分土地和社会经济生活的图案，封建的生产关系和阶级关系虽然受到冲击，但并没有改变。其落后性表现在(      )

A．废除封建土地所有制	B．固守小农经济的传统
C．求人人平等平均财富	D．发展私有制的经济主张

“太阳出了三丈三，帮助天王打江山。打开江山享天福。享了天福永无穷。”咸丰年间广西流传的这首民谣反映的历史事件是

A．三元里抗英	B．太平天国运动
C．义和团运动	D．国民革命运动

冯友兰教授说：“我之所以否定太平天国，因为太平灭国要推行神权政治，假如太平灭国统一了中国，太平天国的历史将倒退黑暗时期。”这一观点

A．具有鲜明的阶级立场，对农民阶级存在一定的歧视与误解

B．违背历史事实，充满谬误

C．放弃了机械的革命史观，具有近代化史观意识

D．高举鲜明反宗教旗帜，在某些方面过于偏激

2009年2月，温家宝总理在剑桥大学演讲时说：“我深爱的祖国，古老而又年轻，历经磨难而自强不息。”下列关于近代中国“历经磨难”与“自强不息”的对应组，不正确的是

A．鸦片战争——林则徐抗英	B．《马关条约》——反割台斗争
C．《辛丑条约》——太平天国运动	D．八国联军侵华——义和团运动

中国步入世界的进程中，太平天国起到了一个正面作用。如果没有太平天国这个插曲，中国融人世界还会晚若干年。这里强调的是太平天国运动（    ）

A．是亚洲民族解放运动的重要组成部分

B．提倡发展资本主义，顺应世界潮流

C．打击了满洲贵族的专制统治

D．激发了汉族士大夫致力于自救变革