太平天国十分强调“正名”。《幼学诗》以朝廷、君道、臣道、家道、父道、母道、子道、媳道为题，规定了每个人的行为准则和伦理规范。如“朝廷”诗即云：“天朝严肃地，咫尺凛天威，生杀由天子，诸官莫得违。”《天父诗》则云：“只有媳错无爷错，只有婶错无哥错。只有人错无天错，只有臣错无主错。”上述材料表明
| A．太平天国比清朝统治更加黑暗腐朽 |
| B．太平天国坚决反对封建传统道德 |
| C．太平天国有机糅合了儒家大同思想和基督教教义 |
| D．太平天国缺乏科学的革命理论指导 |
相关试题
唐代曾开办“算学馆”，一度把数学纳人科举范围，但算学科考出身的官员官阶很低，所以应试的人很少，到了晚唐，算学科考试停止了。算学科的最终命运反映了唐朝（ ）
| A．科技发展的停滞 | B．科举制度的衰落 |
| C．官僚政治的腐败 | D．社会价值取向功利化 |
下图为中国邮政发行的主题为“中国古代文学家”的纪念邮票，包括生活在同一时代的四个人物：贾谊、司马相如、扬雄和班固。将他们列为一组是因为他们的作品（ ）
| A．奠定了中国古典文学现实主义的基础 |
| B．以华丽的辞藻描绘气势恢弘的时代 |
| C．适应市井生活的需要，受到市民的欢迎 |
| D．特别重视主观意识和感情的抒发 |
周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该（ ）
| A．统一信仰和社会规范 | B．发挥楷模和教化作用 |
| C．顺应天意，无为而治 | D．用礼义道德遏制人欲 |
有人曾提出“领地国家”的概念，其中“领地国家”的特征是：在封建制度下，国王的税收有两个来源，一部分来自国王自己的领地，一部分来自诸侯的进贡；国王则无权直接对诸侯领地进行征税。根据这个概念，对古代中国处于“领地国家”时期叙述正确的是（ ）
| A．确立了以土地国有为基础的社会公有制 |
| B．形成了地方绝对效忠中央的制度 |
| C．构建以血缘关系为基础的文化心理认同 |
| D．实现了以家天下为核心的集权机制 |
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