马克思在《中国事件》一文中说：“中国的连绵不断的起义已延续了十年之久，现在已经汇合成一个强大的革命，不管引起这些起义的社会原因是什么，也不管这些原因是通过宗教的、王朝的还是民族的形式表现出来，推动这次大爆炸的毫无疑问是英国的大炮……”该文中所说的“事件”是指（ ）
| A．太平天国运动 | B．义和团运动 |
| C．辛亥革命 | D．五四运动 |
近代以来，中华民族呈现出在内忧外患的形势中依然昂然奋起的特征，典型事件见下表：
| |
领导阶级 |
斗争纲领或指导思想 |
重大事件 |
| 19世纪中期 |
农民阶级 |
平均主义 |
太平天国运动 |
| 19世纪末 |
资产阶级 |
兴民权、君主立宪 |
维新变法运动 |
| 19世纪末20世纪初 |
农民阶级 |
扶清灭洋 |
义和团运动 |
| 20世纪初 |
资产阶级 |
三民主义 |
辛亥革命 |
从发展演进的角度看，对上述事件概括正确的是
A.两大阶级的斗争目标趋向一致
B.都始终将自由作为奋斗目标
C.经历了由反侵略到民主的转变
D.世纪之交出现了反侵略的高潮
太平天国运动是中国近代史上规模巨大的反封建、反侵略的农民战争,它的出现有利于中国近代化,能够支持此观点的史料是( )
| A．曾国藩在《讨粤匪檄》中哀叹:“中国数千年礼义人伦诗书典则,一旦扫地荡尽” |
| B．《贼情汇纂》记载:“凡掳之人,每视其人之手,如掌心红润,十指无茧者,恒指为妖,或一见即杀” |
| C．《天朝田亩制度》规定:“凡天下田,天下人同耕” |
| D．洪秀全著书《原道醒世训》,宣传“皇上帝是唯一真神,上帝面前人人平等” |
《资政新篇》问世后，曾国藩慕僚赵烈文在其《能静居士日记》中说：“《资政新篇》一本，贼族洪仁玕所作以上洪逆者，文理较明白。其中所言，颇有见识”；“观此一书，则贼中不为无人。”赵烈文如此评价主要是因《资政新篇》（ ）
| A．有利于实现农民绝对平均主义的理想 |
| B．体现了与洋务派一致的改革追求 |
| C．学习西方的精神符合时代进步的潮流 |
| D．可作清政府全面改革内政的借鉴 |
“尽管理想如此高远，但有限的政治资源和思想资源又迫使他们重新回到他们所反对的统治方式上去。”与此结论相符的是
| A．太平天国运动 | B．洋务运动 |
| C．义和团运动 | D．辛亥革命 |
洪秀全尊奉“皇上帝”，自命为上帝之子下凡救世，认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期，太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”；而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝弟忠信，遵孔孟之仁义道德”。太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为（ ）
| A．拜上帝教不足以支撑其政权 |
| B．太平天国定都天京后战局出现逆转 |
| C．反孔受到传统士绅的抵制 |
| D．太平天国未能得到西方势力的支持 |
鲁迅说：“因为多年受着侵略，就和这‘洋气’为仇，更进一步，则故意和这‘洋气’反一调：他们活动，我偏静坐；他们讲科学，我偏扶乩；他们穿短衣，我偏穿长衫；他们重卫生，我偏吃苍蝇；他们壮健，我偏生病……”他描述的现象出现
A．太平天国运动中 B．辛亥革命 C．义和团运动中 新文化运动中
李大钊说：“太平天国禁止了鸦片，却采取了宗教，不建设民国，而建设天国，这是他们失败的一个重要原因。”这段话的意思是指太平天国
| A．没有实行宗教改革 | B．不能充分依靠人民 |
| C．缺乏科学理论指导 | D．没有彻底革命精神 |
广西曾流传一首民谣：“姊妹亲，同个房睡共口针。如今姐随洪杨去，妹也跟随一路行!”民谣反映姐妹俩参加的是
| A．抗英斗争 | B．太平天国起义 | C．义和团运动 | D．抗日战争 |
"如果基督教国家参与镇压这场运动将是很悲哀的，因为起义者们抱着一种争取进步的激情和作全面改革的意向，……目前显得较可取的惟一政策，……避免与内战双方发生任何政府层面的瓜葛。"这则材料反映出
| A． | 太平天国运动初期英国采取中立政策 |
| B． | 义和团运动兴起后英国避免介入 |
| C． | 北伐战争时期英国奉行中立政策 |
| D． | 辛亥革命时期英国采用外交孤立政策 |
有学者认为《资政新篇》的价值在于，它在近代条件下给农民革命提示了一条摆脱封建羁绊，甩开落后空想，继续前进的方向和道路。这反映了《资政新篇》（ ）
| A．体现了传统社会的平均主义心态 |
| B．有着超前意义并符合历史发展潮流 |
| C．克服了农民阶级局限并具有可行性 |
| D．获得了广大下层民众的理解支持 |
马克思曾指出：“推动了这次大爆炸(即太平天国运动) 的毫无疑问是英国的大炮。”对这句话的正确理解是（ ）
| A．没有英国的侵略就没有太平天国运动 |
| B．英国的侵略加速了太平天国运动的爆发 |
| C．只看到现象而没有看到问题的本质 |
| D．马克思高度评价英国侵略对中国革命的作用 |
恩格斯在《波斯和中国》一文中说：“古老中国的末日正在迅速到来。国内战争已使帝国的南方与北方分立……过不了多少年，我们就会看到世界上最古老的帝国作垂死的挣扎，同时我们也会看到整个亚洲新纪元的曙光。”这里的“国内战争”是指:
| A．太平天国运动 | B．第二次鸦片战争 |
| C．义和团运动 | D．辛亥革命 |
太平天国提倡“剪辫蓄发”，认为当时人的发饰“坏先人之服冕，是使中国之人忘其根本也”。辛亥革命期间，革命党人认为“欲除满清之藩篱，必先去满清之形状”，提倡“剪辫易服”。二者均希望通过变革发饰（ ）
| A．改革满清传统的等级服制 | B．号召推翻清朝统治 |
| C．提倡民主自由思想 | D．表明各自审美观念 |
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