恩格斯在《波斯和中国》一文中说：古老中国的末日正在迅速到来。

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更新 2022-09-03
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恩格斯在《波斯和中国》一文中说：“古老中国的末日正在迅速到来。国内战争已使帝国的南方与北方分立……过不了多少年，我们就会看到世界上最古老的帝国作垂死的挣扎，同时我们也会看到整个亚洲新纪元的曙光。”这里的“国内战争”是指:

A．太平天国运动	B．第二次鸦片战争
C．义和团运动	D．辛亥革命

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某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学所设计的台词应是

A．“兼爱非攻，互助互爱”	B．“民贵君轻，社稷次之”
C．“为政以德，爱惜民力”	D．“以法治国，中央集权”

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孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”这则材料反映出孔子的思想之一是

A．仁者爱人

B．忠恕之道

C．克己复礼

D．中庸之道

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这是明朝晚期浙江鄞县人朱宗光对西方的看法：“太西诸国原不同于诸蛮貊之固陋，而更有中邦所不如者。……自鸣之钟，照远之镜，举重之器，不鼓之乐，莫不精工绝伦，我中土之技巧不如也。荷戈之士，皆万人敌，巨炮所击，皆使坚城立碎，固垒随移，我中土之武备不如也。……以如是之人心风俗，而鄙之为夷狄，吾惟恐其不夷也。”下列对此推理分析正确的是

A．“自鸣之钟，照远之镜，举重之器”反映了西方工业革命的成就

B．朱宗光了解的“钟、炮”主要得益于西方传教士的贡献

C．朱宗光对西方的认识是当时中国社会主流思想的一个缩影

D．朱宗光对荷兰“坚船利炮”的认识可能与鸦片战争有关

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据史料记载：清朝初年使用的《名宪历》等西方历法，遭到杨光先(清朝官吏)的攻击。康熙帝让杨光先与南怀仁(西方传教士)当众测试天象，南怀仁准确无误，杨光先却误差不断。于是……复用《名宪历》，杨光先被革职。对此段材料认识不正确的是

A．中国的科学技术已落后于世界水平	B．南怀仁是西方科学技术的传播者
C．康熙能够吸收和运用西方先进科技	D．杨光先反对西方传教士的文化侵略

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李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭杆起义的农民，上述材料反映了李贽

A．反对封建社会男尊女卑的观念	B．反对三纲五常为核心内容的封建礼教
C．破除对孔子思想的迷信	D．彻底批判和否定儒家思想

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