晚清某一时期，安徽、江苏、浙江等地区的地方志都有如下记载：“人口大减，土地荒芜，经界变形”，各省“客民争携耒耜来受塍廛（指房屋土地），而土著之流亡者一旦生还，反致无所归宿，乃不得已占别家之产以之自活。辗转易主，遂至境内之田，皆非原户。”导致这种现象出现的主要历史事件是
| A．义和团运动 | B．鸦片战争 | C．太平天国运动 | D．洋务运动 |
德国著名太平天国史专家施泰格曾说：“该党（指国民党）认为，民族文化主义能够成为抵御各种外来意识形态的坚强壁垒。一旦出现用文化来表现的民族主义，太平军便不再成为楷模，相反，同治中兴的代表人物首先是曾围藩，成为民族英雄，因为他们捍卫了中国的传统文化。”作者旨在表明国民党
| A．用传统文化来抵御各种外来意识形态 | B．美化曾国藩，歪曲历史事实 |
| C．对太平天国运动由肯定到否定的原因 | D．质疑孙中山的三民主义 |
“它产生于农民运动中，却又游离于农民斗争之外，这决定了它不会转化为物质力量，只不过为19世纪中国的社会思想留下一份珍贵的资料……”材料中的“它”是指（ ）
| A．《天朝田亩制度》 | B．《海国图志》 |
| C．《资政新篇》 | D．《孔子改制考》 |
近代太平天国为了解决农民的土地问题，颁布了《天朝田亩制度》，这一制度（ ）
| A．代表了中国社会发展的方向 |
| B．反映了农民阶级实现农业近代化的强烈要求 |
| C．有利于中国资本主义的发展 |
| D．反映了农民废除封建地主土地所有制的愿望 |
太平天国运动和义和团运动的共同之处是 （ ）
①都反对外来侵略②具有宗教色彩③形成了统一的领导核心④笼统排外⑤被中外反动势力联合镇压
| A．①②⑤ | B．③④⑤ | C．②③⑤ | D．①②③④ |
《重读近代史》一书中有这样的叙述：“（缔造者们）言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成反比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”与这一叙述相关的历史事件应该是( )
| A．太平天国运动 | B．义和团运动 | C．辛亥革命 | D．国民革命 |
恩格斯在《波斯和中国》一文中说：“古老中国的末日正在迅速到来。国内战争已使帝国的南方与北方分立……过不了多少年，我们就会看到世界上最古老的帝国作垂死的挣扎，同时我们也会看到整个亚洲新纪元的曙光。”这里的“国内战争”是指（ ）
| A．第二次鸦片战争 | B．太平天国运动 |
| C．义和团运动 | D．辛亥革命 |
【原创】历史口号或纲领曾经引领过那个时期的历史，从中我们能够读到那个时期的历史，下列近代中国历史口号或纲领，不能明确体现近代中国民主革命思想的是（ ）
①无处不均匀，无人不保暖 ②中国同盟会政治纲领
③中共二大提出的最低纲领 ④孙中山的新三民主义
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
学者张鸣认为：如果没有太平天国这个插曲，中国融入世界还会晚若干年。他这样说的理由是（ ）
| A．太平天国政府执行对外开放政策 |
| B．太平天国运动客观上催生了洋务运动 |
| C．太平天国运动迫使清政府对外开放 |
| D．太平天国促进了东南地区经济的发展 |
清史专家赵尔巽认为：“（洪）秀全以匹夫倡革命，中国危亡实兆于此。”下列选项与此观点不一致的是（ ）
| A．太平革命是反对一切安乐的、富有的……血腥的‘十字军’ |
| B．逆贼洪秀全…荼毒生灵数百余万，蹂躏州县五千余里，寸草不留 |
| C．天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姐妹之群…… |
| D．洪秀全揭橥拜上帝教大旗后，就开始毁灭道观、寺庙…… |
【改编】下述主张出自于《天朝田亩制度》的是
| A．“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖。” |
| B．“兴医院以济疾苦……仰体天父、天兄圣心者，题缘而成其举。” |
| C．“讲求泰西士农工商之学，裕无形之战，以固其本。” |
| D．“法者，天下之公器；变者，天下之公理也。” |
联合国调查报告显示，目前全世界范围内的人口贩卖活动呈现出日益猖獗之势，全球几乎每一个国家都不可避免地受到这一犯罪活动的侵扰。为此，联合国呼吁国际社会加强合作，切实加大对人口买卖活动的打击力度。近代中国也有类似的主张，下列文件体现这一主张的有
①《海国图志》 ②《资政新篇》 ③《北京条约》 ④《应诏统筹全局折》 ⑤南京临时政府的法令和措施
| A．①③④⑤ | B．②③ | C．③⑤ | D．②⑤ |
1861年1月奕
在奏折中说：“综观天下大局是今日御夷，譬如蜀之待吴，蜀与吴，仇敌也，而诸葛亮秉政，仍遣使通好，约共讨魏。”对材料理解最全面的是
| A．视太平天国为威胁清朝统治的头号敌人 |
| B．清政府已决定了“借师助剿”的方针 |
| C．主张与列强“和好”共同镇压太平天国 |
| D．主张引进西方先进的科学技术 |
阅读下列材料
材料一：尔海外英民，不远千里而来归顺我朝，不仅天朝将士兵卒踊跃欢迎，即上天之天父天兄当齐嘉汝忠义也。兹特降谕，准尔英酋带尔人民自由出入，随意进退，无论协助我天兵歼灭妖敌，或照常经营商业，悉听其便。
——摘自1853年杨秀清等《谕英使文翰》
材料二：凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕见多奇，致生别事。唯许牧司等并教技艺之人入内，教导我民，但准其为国献策，不得毁谤国法也。
——摘自1859年洪仁干《资政新篇》
回答：(1)根据材料一，归纳杨秀清对外态度的要点(不要照抄原文)。
(2)根据材料二，归纳洪仁干对外态度的要点(不要照抄原文)。
(3)概括指出这两种态度的共同处和不同处。
天国正式建立政权，形成与清朝对峙局面的历史事件是
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