有学者对19世纪某重大成就发表评论：“它的要义不能被当时的人们理解，但它在科学领域以外却产生了革命性的影响，其程度甚至远远超过了原有领域的影响。”他评价的是( )
| A．经典物理学 | B．进化论 | C．相对论 | D．现代信息技术 |
达尔文所著《物种起源》（1859年）和《人类的起源》（1871年），阐发了他奠立于自然选择理论基础上的进化论，并将其用于解释人类的起源。其学说遭到宗教界的强烈反对，主要是因为
| A．促进了欧洲民族主义的觉醒 | B．为欧洲国家殖民扩张辩护 |
| C．为殖民地解放提供思想武器 | D．达尔文否定了神造世界说 |
2008年9月15日，英国国教发表声明：“查尔斯·达尔文，在将迎来你200周年诞辰之际，英国国教就误解你并之后鼓励他人也误解你，而欠你一个道歉。我们希望换回‘信念寻觅理解’的旧时美德，并愿此举能对以往作出补偿。”这一道歉声明表明了( )
| A．宗教和科学由对立走向了统一 |
| B．英国国教放弃了神学创世说 |
| C．科学在同宗教的斗争中取得了最终胜利 |
| D．英国国教承认了达尔文进化论的正确性 |
近代世界史上，某书出版后，引起宗教势力恐慌，他们不甘心自己的失败，组织集会大造声势，提出“拯救心灵”，并联合30位英国皇家学会会员与40位医学博士，联名发表宣言反对本书的出版，这本书是( )
| A．《自然哲学的数学原理》 | B．《论法的精神》 |
| C．《共产党宣言》 | D．《物种起源》 |
康有为在《孔子改制考》中认为人类社会是循着“据乱世——升平世——太平世”的规律发展的，最终达到“政府皆由民造”，实现天下为公的大同世界；陈独秀说：孔子之道，施于今日社会为不适于生存。康有为标榜孔子和陈独秀批判孔子所运用的共同思想武器是
| A．民主共和说 | B．社会进化论 | C．君主立宪论 | D．经世致用说 |
被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝”，而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端（牛顿）氏之天算格致”的学说是
| A．日心说 | B．进化论 | C．量子论 | D．相对论 |
支持持有下图反映的理论观点的是
①董仲舒 ②拉马克 ③达尔文 ④严复
| A．①②③ | B．②③④ | C．②③ | D．①②③④ |
“19世纪的英国是科学的时代，当时的时尚就是人人都谈科学。”能对此作出有力证明的是
①经典力学体系的建构 ②电磁感应现象的发现 ③进化论的提出 ④量子论的形成
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
自然科学的重大发现和成果，往往成为推动社会思想进步的伟大力量。启发了中国近代维新变法思想产生和发展的欧洲近代科学家是
| A．伽利略 | B．牛顿 | C．达尔文 | D．爱因斯坦 |
1889年，上海格致书院春季考试的一份答卷中，这样写道：“……（某人）一千八百五十九年，特著一书论万物分种类之根源，并论万物强存弱灭之理……此谓天道自然之理。”文中的“天道自然之理”，指的是
| A．日心说 | B．进化论 | C．经典力学 | D．相对论 |
托马斯·赫胥黎说：“我是达尔文的斗犬，我准备接受火刑，如果必要！…我正磨利我的牙爪，以备来保卫这一高贵的著作！”文中“这一高贵的著作”指的是
| A．《物种起源》 | B．《人类的起源》 |
| C．《判断力批判》 | D．《人类在自然界中的位置》 |
19世纪英国诞生的一项伟大理论，戳穿了“上帝创造了万物”的流言，把越来越多的人从宗教神学的无知、愚昧和落后中解放出来。该理论是（ ）
| A．经典力学 | B．进化论 | C．相对论 | D．量子论 |
19世纪英国诞生的一项伟大理论，戳穿了“上帝创造了万物”的谎言，把越来越多的人从宗教神学的无知、愚昧、落后中解放出来。该理论是( )
| A．经典力学 | B．进化论 | C．太阳中心说 | D．万有引力定律 |
1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于( )
| A．马丁•路德提出信仰得救，与“上帝直接对话” |
| B．达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说” |
| C．牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚 |
| D．赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说” |
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