1889年，上海格致书院春季考试的一份答卷中，这样写道：……

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1889年，上海格致书院春季考试的一份答卷中，这样写道：“……（某人）一千八百五十九年，特著一书论万物分种类之根源，并论万物强存弱灭之理……此谓天道自然之理。”文中的“天道自然之理”，指的是

A．日心说

B．进化论

C．经典力学

D．相对论

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西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是

A．墨子“兼爱”思想	B．孟子“性善论”
C．老子“无为”思想	D．董仲舒“天人感应”学说

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“夫仁政，必自经界（土地分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为

A．轻徭薄赋是实施仁政的手段	B．均贫富是实施仁政的障碍
C．解决土地问题是实施仁政的前提	D．贵民轻君是实施仁政的途径

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下列关于“人文精神的发展历程”的叙述和其所对应的历史时期，不正确的是

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俄国的叶卡捷琳娜大帝（1762—1796年在位）常常说出启蒙运动的富有代表性的口号，如“所有公民在法律面前应当平等”、“君主应为其人民服务”、“一个国家若划分成少数大地产是危险的”等。这表明启蒙运动

A．冲击着欧洲的封建统治	B．成为俄国政治革命的理论
C．其影响超出了欧洲范围	D．迫使统治者改变其统治政策

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欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张

A．推翻君主制，建立共和制	B．消灭私有制，实现社会平等
C．建立有效机制，实现权力制衡	D．取消国家机构，实现公民自治

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