1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于( )
| A．马丁•路德提出信仰得救，与“上帝直接对话” |
| B．达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说” |
| C．牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚 |
| D．赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说” |
相关试题
一份由“上海军政分府”发布的安民告示记载：“……凡我义旗所指，罔不踊跃欢迎；……兹已纷纷归顺，具见敌忾同情；惟愿亲爱同胞，仍各安分营生；洋人生命财产，切勿乘机相侵；转瞬民国成立，人人共享太平。”从中可以推断出当时
| A．义和团民阻击列强侵略 | B．反袁护国运动风起云涌 |
| C．清政府的统治面临土崩瓦解 | D．北伐战争进程势如破竹 |
近代有人向政府上书建言：“诏天下，同时断发，与民更始。令百官易服而朝，其小民一听其便。”此上书应在
| A．鸦片战争时期 | B．戊戌变法时期 |
| C．民国初年 | D．新文化运动中 |
1889年，湖南官员周汉刊刻了一本反洋教的通俗图册，题名《天猪教》。从此开始了他历时10年之久的反洋教斗争。他认为世界上只有儒、佛、道三教为正教，此外再没有第四教了，一切洋教都是“鬼叫”（鬼教的谐音）或“天猪教”（天主教的谐音），应该加以诛灭。他还认为教会侵略是想来“谋中国的江山”。对周汉反洋教斗争的评析，正确的是
| A．盲目排外倾向严重，体现中国传统文化的落后性 |
| B．卫道爱国与反帝斗争相结合，具有鲜明的时代特征 |
| C．官员此举是为了愚昧百姓，以维护清王朝统治 |
| D．以传统文化作为反对洋教的武器，维护国家主权 |
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