《十二铜表法》第8表中记载:“在夜间窃取耕地的庄稼或放牧的，如为适婚人，则处死以祭谷神;如为未适婚人，则由长官酌情鞭打，并处于赔偿双倍于损害的罚金。”该法律条文说明罗马法
| A．维护公民的生存权 | B．按年龄段量刑 |
| C．重罪轻罚 | D．具有豁免权 |
公元前5世纪中期，罗马制定的《十二铜表法》缘于( )
| A．平民反对贵族的斗争 | B．奴隶反对贵族的斗争 |
| C．农民反对封建贵族的斗争 | D．外邦人反对罗马贵族的斗争 |
罗马帝国全盛时期，假设一个贵族垂涎另一个贵族的财产，而后者碰巧在帝国家庭中失宠，此时前者就可作为控方揭发后者叛逆罪，如果被告被判死刑，前者就可得到被告的一部分财产。这反映了（ ）
| A．贵族之间的矛盾已经影响到帝国的稳定 |
| B．罗马法无法有效的解决财产纠纷问题 |
| C．罗马法的缺陷使其成为贵族斗争的工具 |
| D．罗马法不利于调和统治阶级内部的矛盾 |
有学者指出，罗马帝国虽然衰亡了，但它却把文明留给了欧洲。这一说法的主要依据是，古罗马（ ）
| A．开创了西方人文思想的先河 |
| B．进行了民主政治的最早尝试 |
| C．奠定了西方法律传统的基础 |
| D．提供了治理大国的成功经验 |
西方古典作品《阿提卡之夜》记载：“一个审判官或仲裁官，受命于出庭辩论时[审讯案件]，而他们被揭穿在[这个]案件中接受金钱贿赂”，依据《十二铜表法》第九表第三条应被处以死刑。由此判断，制定这一法律条文的目的是（ ）
| A．强调法律面前人人平等 | B．充分保护平民权益 |
| C．确保私有财产不受侵犯 | D．限制贵族滥用权力 |
《十二铜表法》第九表第一款规定“法勿因私而立”，第三款规定“授权之狱官或仲裁者，经查决狱讼而取赂者，当诛”；第八表第十二款规定：“适逢夜盗，杀之无罪。”。《十二铜表法》的上述规定体现出：
①体现公正的法律观念 ②强调了司法程序的严格
③保护有产者的利益 ④体现了平民斗争成果
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．①③④ | D．②③④ |
公元前449年，罗马人争相观看和议论刻于12块铜牌之上的某部法律条文。该法律的特点有( )
①有一些习惯法 ②是成文法 ③是公民法 ④是万民法
| A．①②③ | B．③④ | C．①② | D．①④ |
下图为古罗马神话中的正义女神朱斯提提亚，她身穿白袍，右手提天平，左手执剑，双眼蒙布。如今在世界各地很多法院的门口都可以看到朱斯提提亚的雕像，雕像的背后大都刻有一句发人深省的古罗马格言：“为了正义，哪怕天崩地裂。”对该女神像的理解正确的是 
①双眼蒙布，表示摒弃亲疏远近，理性客观
②左手执剑，代表维护统治阶级的权威
③右手提天平，象征公平裁判、人人平等
④身穿白袍，象征一身清白、刚正不阿
| A．①②③ | B．①③④ |
| C．①②③④ | D．②③④ |
古罗马的《十二铜表法》第八表第十三款规定：“白昼不得杀害窃贼……除非窃贼携有防身武器；即使窃贼持有武器，如未使用并反击，亦不得将之杀害。即使窃贼抵拒，亦应先喊叫。”这一规定反映了罗马法( )
| A．保护平民利益，注重按律判决 |
| B．主要维护了奴隶主贵族的利益 |
| C．尊重基本人权，主张重罪轻罚 |
| D．清晰界定公民的正当防卫权利 |
“万民法吸收了清除了形式主义的罗马市民法的规范、同罗马人发生联系的其他各民族的规范、地中海商业习惯与法规，主要涉及所有权和债务等方面的内容的调整。”对材料理解正确的是（ ）
| A．万民法继承了公民法的具体内容 |
| B．万民法是公民法的适时革新 |
| C．公民法忽略了财产所有权的规定 |
| D．公民法是万民法的组成部分 |
古代罗马法规定：“除犯有罪行等待交罚款者外，不得拘留任何人或施以镣铐枷锁；债务人应以物品而不是以人身作为借款之抵押品。”下列对该规定的解读，不正确的是( )
| A．罗马法维护债务人的人身权利 |
| B．保障债权人的利益 |
| C．反对债务奴隶制 |
| D．侧重于调解国家事务 |
古罗马法学家西塞罗曾经说：“环顾我们国家中的其他部分，你会发现一切都依照规则和法律的规定而运转。”这句话反映出当时罗马社会( )
| A．人人精通法律 | B．法律适用于所有人 |
| C．法律至上的原则 | D．统治阶级没有特权 |
罗马法不仅是维系罗马统治的有力支柱，而且影响深远，它（ ）
①对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响
②是现代资本主义法制的先声
③直接确立了资本主义社会的立法规范
④为资本主义的发展提供了法律保障
| A．①② | B．①②③ | C．①②④ | D．①②③④ |
乌尔比安的《论告示》中记载：“如果洗衣人收到了一件交付清洗的衣服，而老鼠将衣服咬坏了。那么，洗衣人要对此依照承揽之诉承担责任。”这一案例体现的罗马法原则是
| A．重视证据 | B．公平公正 |
| C．契约至上 | D．注重程序 |
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