古希腊民主政治与古罗马法律是古代西方政治文明的精华。下列有关古希腊民主制和古罗马法律的说法正确的是( )。
A.雅典所有男子都享有参政议政的权利 |
B.雅典妇女也可以参加公民大会 |
C.古罗马奴隶享有与自由民一样的法律保障 |
D.罗马法成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱 |
罗马法是世界史上内容最丰富、体系最完善、影响最广泛的古代法律。其中作为罗马第一部有章可循的成文法是 ( )。
A.习惯法 | B.《十二铜表法》 | C.万民法 | D.自然法 |
罗马法规定:以现金或现物进行交易;须有五个证人和一名司秤在场,他们皆应是罗马公民;物件的转移必须在当事人双方在场时当面进行;在进行转让仪式时,必须经过某种正式的手势和言语的阐述。这些条件缺一不可。由材料信息可知该法
A.注重交易形式和程序化 | B.维护贵族的特权 |
C.突出强调保护私有财产 | D.调解贸易的纠纷 |
古罗马《民法大全》规定:“……不得基于怀疑而惩罚任何人……与其判处无罪之人,不如容许罪犯逃脱惩罚。”这反映了古罗马民法
A.维护贵族利益 | B.纵容犯罪 |
C.主张重罪轻罚 | D.重视证据 |
在《十二铜表法》中,有同态复仇、遗嘱自由等法律条文。这表明《十二铜表法》
A.以习惯法为主 | B.程式繁琐复杂 |
C.新法旧法并存 | D.条文明确清晰 |
恩格斯曾指出,罗马法虽然是奴隶制社会的法律,但它同时又是“以私有制为基础的法律的最完备形式。是商品生产即资本主义以前的商品生产的完善法”。罗马法之所以能够获得近代伟人的高度评价,究其原因主要是罗马法的基本精神突出表现在其自然法精神、私法精神和理性精神。以下各项与以上三种精神对应,正确的一组是
A.法律面前人人平等—契约自由原则—公平正义 |
B.契约自由原则—公平正义—法律面前人人平等 |
C.天赋人权—私有财产神圣不可侵犯—反对专制 |
D.维护法律公正—保证公民财产—调节经济纠纷 |
“十二铜表法”颁布后,罗马共和国政府又制定了一系列新法律。公元前445年,坎努利斯法案废除了平民不得与贵族通婚的限制;公元前367年,李锡尼一塞克斯图法案授予平民与贵族分享公有土地的权利。据此推论合理的是
A.罗马法强调公民法律地位平等 |
B.罗马法改变了贵族随意解释法律的特权 |
C.罗马法形成了完备的法律体系 |
D.罗马法对近代西方立法产生了重大影响 |
据《查士丁尼法典》记载:如果一匹租来的马被人偷走,租马的人该负什么样的责任?答案是他必须赔偿这匹马的价钱给马的主人,因为他应该好好照顾这匹马。由此可见,《查士丁尼法典》
A.形成博大缜密的法律体系 | B.注重保护奴隶主的权益 |
C.留下了重证据的法治传统 | D.初步具有“契约”思想 |
2012年央视大型纪录片《公司的力量》解说词中这样写到: “用法律保护个人权利,明确所有权归属,这些正是自由交易和市场形成的前提,也许正基于此,很多学者才把发明公司的荣耀归于罗马人。真正公司时代的到来,还要在人被进一步解放之后。”对这段材料理解正确的是( )
A.罗马法原则是公司产生的前提 |
B.罗马法影响后世公司组织诞生 |
C.罗马法保障个人权利与所有权 |
D.罗马法直接推动公司组织诞生 |
公元6世纪东罗马帝国皇帝查士丁尼钦定的法学教科书中说:“皇帝的决定也具有法律效力,因为根据赋予他权力的王权法,人民把他们的全部权威和权力移转给他。”这说明( )
A.《社会契约论》影响深远 |
B.古罗马有重视法律的传统 |
C.古罗马皇帝崇尚“君权神授” |
D.王权法丧失了法律效力 |
“约法十二章的颁布,只是防止贵族阶级为了他们自己的利益,另立新的规章。这一切只不过是给予了平民阶级比较大的安全感,以及对国家事务参与的切身感。”下列有关“约法十二章”的表述,正确的是
A.由公民大会制定和颁布 |
B.使平民获得了平等参与国家事务的权力 |
C.废除了维护贵族利益的不合理法规 |
D.打破了贵族对法律的垄断 |
罗马法经历了从习惯法向成文法的转变,推动这一转变的是
A.平民争取权利的斗争 |
B.罗马帝国的分裂 |
C.法律混杂使用不便 |
D.境内被征服民族的反抗 |
罗马法的旧式诉讼程序规定,以神官司审判一职,原、被双方供托保证金或牛羊于神圣之处所,诉讼结束后,没收败诉者之保证金或牛羊归于国库。该规定
A.看似公允实则维护富人利益 |
B.维护了平民的基本诉讼权力 |
C.充斥着封建迷信和野蛮习俗 |
D.充分说明法律面前人人平等 |
恩格斯指出:“后世的立法,没有一个像罗马那样残酷无情地,无可挽救地把债务奴隶者投在高利贷债权者的脚下——这种立法都是纯粹由于经济强制,作为习惯法,而自发地产生的。”材料表明古代罗马法
①极力保护私有财产权利 ②具有某些习惯法因素
③强制调解经济生活纠纷 ④对后世立法没有影响
A.①②③ | B.①②④ |
C.①③④ | D.②③④ |
有人到罗马旅游,夜间问一老者,“罗马夜间,为什么不能稍稍明亮一点?”那位老者说:“一座城市既然有了历史的光辉,就不必再用灯光来制造明亮。”以下属于“历史的光辉”的是
①公民法 ②陶片放逐法 ③雅典民主政治 ④万民法
A.①②③ | B.①②④ | C.①②② | D.①④ |